太山高

元 · 杨维桢

巍乎高哉，太山之山三万八千丈兮，五岳之伯，万山之宗。
上有云官、霞伯、明星、玉女、金堂、石室高重重。三十六天第一洞，是为蓬玄太空之上穹。
上帝赐以金箧之玉策，司命下土开群蒙。自从崇伯子，受命告厥功。
至今七十二君，坛壝留遗踪。触石之云可以一朝雨，天下封突起，化作海岛十二金芙蓉。
三神尚有刘郎记，五官不受秦皇封。东方有岩名日观，羊角而上千万盘屈，始窥大门小户之天聪。
黄河西来如线走其下，齐州九点烟灭濛。秦观见长安，吴观见会稽，周观见洛嵩，圣人登之天下小似东龟蒙。
夜闻巨灵荡蹋西华峰，流血下染洪河红。嵩高不生帝王佐，常山蛇怪两首而三瞳。
天上金乌下倒景，大星僣晓芒角流妖锋。铁道人，手持一雌一雄双铁龙。
骑龙天关叩天语，夜拜日驾五色披祥虹。天封地禅礼数绝，徵兵三度谣嵩童。
博陆侯，狄梁公，虞渊取日扶桑东。太阳当天天下白，照见地下虮虱金头虫。
金头虫，如蠛蠓。

名句

• 太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 巍乎高哉：巍峨高耸的样子。
• 太山：即泰山。
• 五岳之伯：五岳中的首领。
• 宗：根源，起源。
• 云官、霞伯、明星、玉女：神话中的仙人或神灵。
• 金堂、石室：指神仙居住的地方。
• 三十六天：道教中的天界划分。
• 蓬玄太空之上穹：指极高的天界。
• 金箧之玉策：装有玉简的金箱子，指天书。
• 司命：掌管人间命运的神。
• 崇伯子：指传说中的人物。
• 坛壝：祭坛。
• 触石之云：指山间的云雾。
• 封突起：指山峰突起。
• 海岛十二金芙蓉：比喻山峰如金色的芙蓉。
• 三神：指三座神山。
• 刘郎记：指刘向的《列仙传》。
• 五官：指五官神。
• 秦皇封：秦始皇的封禅。
• 日观：泰山的一个景点。
• 羊角而上：形容山路曲折。
• 大门小户之天聪：指天界的门户。
• 齐州九点烟：指远处的景象。
• 巨灵：神话中的大力神。
• 西华峰：山峰名。
• 洪河：指黄河。
• 嵩高：嵩山。
• 常山蛇怪：神话中的怪物。
• 金乌：太阳的别称。
• 大星僣晓：指星星在黎明时显得特别亮。
• 铁道人：神话中的铁匠神。
• 天关：天界的门户。
• 天封地禅：指天地的封禅仪式。
• 博陆侯、狄梁公：历史人物。
• 虞渊取日：神话故事。
• 扶桑东：指东方。
• 虮虱金头虫：比喻微小的存在。

翻译

巍峨高耸啊，泰山的山峰高达三万八千丈，是五岳中的首领，万山的根源。山上有云官、霞伯、明星、玉女等仙人居住的金堂和石室，高高在上。这里是三十六天中的第一洞，被称为蓬玄太空之上的极高天界。上帝赐予了金箱中的玉简，司命神下凡开启人们的智慧。自从崇伯的儿子受命宣告其功绩，至今已有七十二位君王在此留下祭坛的遗迹。山间的云雾一旦触石，便能带来一整天的雨，山峰突起，化作海岛般的十二座金色芙蓉。三座神山尚有刘向的记载，五官神不受秦始皇的封禅。东方有一岩名为日观，山路曲折如同羊角，经过千万盘旋才能窥见天界的门户。黄河从西边如线般流过山下，远处的齐州九点烟雾朦胧。从秦观可以看到长安，吴观可以看到会稽，周观可以看到洛嵩，圣人登上此山，天下变得微小如同东方的龟蒙山。夜晚听到巨灵神在西华峰上震荡，流血染红了黄河。嵩山不生帝王之佐，常山蛇怪有两个头和三个瞳孔。天上的金乌（太阳）落下倒影，大星在黎明时显得特别亮，光芒如妖锋般流动。铁道人手持一对雌雄铁龙，骑着龙敲响天界的门户，夜晚向日驾五色祥虹致敬。天地的封禅仪式已绝，征兵三次谣传嵩山的孩童。博陆侯，狄梁公，从虞渊取回太阳从东方扶桑升起。太阳当空，天下一片光明，照见地下的微小如虱子的金头虫。金头虫，如同微小的蠛蠓。

赏析

这首作品以壮丽的笔触描绘了泰山的雄伟与神秘，通过丰富的神话元素和历史典故，展现了泰山的神圣地位和深远影响。诗中运用了大量的比喻和夸张手法，如将泰山比作“海岛十二金芙蓉”，将山路形容为“羊角而上千万盘屈”，增强了诗歌的想象力和艺术感染力。同时，通过对历史人物和神话故事的提及，诗篇也体现了对传统文化的尊重和传承。整体上，这首诗不仅赞美了泰山的自然美景，也表达了对天地宇宙的敬畏之情。