东巡纪事十一首其五次玉田古风
昔有富春歌，鱼肥卖我子。
韩公恤民艰，悲歌宜如此。
夏雾有银鲜，玉食备修髓。
武庙遣貂珰，罗网无遗水。
民有偶触之，逮系立至矣。
后虽有报罢，旋罢旋复起。
圣德今崇俭，异味不登簋。
民心愚若神，闻之歌舞耳。
但恐有从臾，导侈将何以。
惟愿雅坚持，禹汤无所似。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
富春：指富春江，位于今浙江省杭州市西郊。
韩公：指韩愈，唐代文学家。
银鲜：指银白色的露水。
修髓：指滋养身体。
武庙：指祭祀武王的庙宇。
貂珰：古代官员的服饰。
簋（guǐ）：古代盛食物的器皿。
从臾：片刻。
导侈：引导奢侈。
禹汤：指大禹治水的事迹。
翻译
昔日有富春的歌谣，说鱼肥了就卖给我。韩公怜惜百姓的艰难，悲伤的歌谣应该是这样的。夏天的雾露闪闪发光，玉器的食物准备得很丰盛。武庙派遣着穿着华丽服饰的官员，罗网里没有一滴遗漏的水。人们偶然触犯了罗网，就会被捕捉住，立即受到惩罚。尽管后来有所报答罢免，但是罢免后又重新起来。圣德如今提倡俭朴，不再追求奢侈的口味。人们的心灵愚昧如神明，听到这些就开始歌舞起来。只是担心稍不留神，就会引导奢侈，那么该如何引导呢？只希望能够保持高尚的品德，像大禹治水那样，没有什么可以相提并论。
赏析
这首古诗描绘了古代社会的一些风貌和道德观念。诗中通过描写富春江、韩愈、夏日的雾露、玉器食物等元素，表达了对俭朴生活的推崇和对奢侈浪费的警示。诗人通过对古代社会风貌的描绘，反映了对当时社会风气的思考和对道德伦理的关注。整首诗语言优美，意境深远，展现了古代文人对社会现象的敏锐观察和独特见解。
