谒南岳庙

秩礼咸百王,兹山奠南服。 如何奕奕庙,朴樕今有屋。 镛钟仰东序,高瓦坠平陆。 谷风飘崇基,枯草下更绿。 上帝当板板,百神亦倾覆。 周檐盼层阿,出涕立空谷。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 秩礼:指古代的礼仪制度。
  • 百王:指历代君王。
  • :安置,定。
  • 南服:指南方的疆域。
  • 奕奕:形容庙宇宏伟壮观。
  • 朴樕:形容简陋。
  • 镛钟:古代的一种大钟。
  • 东序:东边的厢房。
  • 高瓦:指庙宇的屋顶瓦片。
  • 平陆:平地。
  • 谷风:山谷中的风。
  • 崇基:高大的基石。
  • 板板:形容神情严肃。
  • 百神:指众多的神灵。
  • 倾覆:倒塌,崩溃。
  • 周檐:四周的屋檐。
  • 层阿:层层叠叠的屋檐。
  • 出涕:流泪。
  • 空谷:空旷的山谷。

翻译

按照古代的礼仪制度,历代君王都会在此山安置,以示对南方疆域的尊重。然而,这座宏伟壮观的庙宇,如今却显得简陋,仿佛只有一座屋子。东边的厢房里,大钟依旧悬挂,而庙宇的屋顶瓦片却已坠落在平地上。山谷中的风吹过高大的基石,枯草在风中摇曳,又重新变绿。上帝的神情严肃,众多的神灵似乎也感到了崩溃。四周的屋檐层层叠叠,我站在空旷的山谷中,不禁泪流满面。

赏析

这首作品描绘了南岳庙的沧桑变迁,通过对庙宇现状的描写,表达了对古代礼仪制度的怀念和对神灵的敬畏。诗中运用了对比手法,将庙宇昔日的辉煌与今日的简陋相对照,突出了时间的无情和历史的变迁。同时,通过对自然景物的描写,如谷风、枯草等,增强了诗歌的意境和情感表达。整首诗语言凝练,意境深远,表达了对历史和神灵的深刻思考。

陈恭尹

陈恭尹

明末清初广东顺德人,字元孝,一字半峰,号独漉。陈邦彦子。以父殉难,隐居不仕,自号罗浮半衣。诗与屈大均、梁佩兰称岭南三家。有《独漉堂集》。 ► 1905篇诗文