见鬼
昨人刚见人，今日忽见鬼；
猛然悟我愚，迟矣知人匪。
人情深于渊，人貌厚于霼；
剧谈天下事，顾盼一何伟！
小小得丧间，便同慕膻蚁；
假令临死生，能无犯不韪。
须眉本丈夫，胡为畏首尾；
松柏独也青，岁寒今存几？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 匪：通“非”，不是。
- 霼（xì）：虹。
翻译
昨天还看到的是人，今天忽然就像是见到鬼；猛然领悟到我的愚蠢，知道人的品行不端已经太迟了。人情比深渊还深，人的面貌比虹还厚实；高谈阔论天下之事时，顾盼之间是多么了不起！在小小的得与失之间，就如同羡慕膻味的蚂蚁；假使到了生死时刻，能不做出错误的事情吗。胡须眉毛本来是大丈夫该有的，为何会畏惧首尾；只有松柏仍然青翠，在严寒中如今还存有多少呢？
赏析
这首诗以强烈的对比和犀利的语言，对人性进行了深刻的剖析和批判。诗人先通过“昨人”与“今日”所见的对比，表达对人的变化无常的感慨。接着指出人情和人貌的复杂、虚伪，当谈论大事时看似了不起，而在利益面前却如逐臭之蚁。然后质疑人在关键时刻的行为，最后以松柏在寒冬仍能坚守自我来反衬人的脆弱与善变。整首诗充满了对世态炎凉和人性弱点的洞察，语言简洁有力，发人深省。
卢若腾
卢若腾，清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。 卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）
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