第三无色界魔王歌
三界之上眇眇大罗。上无色根云层峨峨。唯有元始浩劫之象。
部制我界统乘玄都。有过我界身入玉虚。我位上王匡御众魔。
空中万变秽气纷葩。保真者少迷惑者多。仙道难固鬼道易邪。
人道者心谅不由他。仙道贵实人道贵华。尔不乐仙道。
三界那得过。其欲转五道。我当复奈何。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，是众生居住的世界。
- 眇眇：遥远的样子。
- 大罗：道教术语，指最高的天界。
- 元始：道教中的最高神祇，又称元始天尊。
- 浩劫：巨大的灾难或时间极长的劫难。
- 部制：管理、统辖。
- 玄都：道教中的天界名，意为玄妙之都。
- 玉虚：道教中的天界名，意为玉石之虚空。
- 匡御：辅助、统治。
- 秽气：污浊的气息。
- 纷葩：繁多、杂乱。
- 谅：确实、诚然。
- 五道：佛教术语，指天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道。
翻译
在三界之上的遥远大罗天，那里没有物质基础，只有层层叠叠的云彩巍峨壮观。唯有元始天尊，经历无数浩劫，象征着永恒。 他管理着我们的世界，统辖着玄妙的天都。如果有人犯了过错，就会被送入玉虚天界。我作为至高无上的王者，辅助并统治着所有的魔界。 空中变化万千，污浊的气息繁杂无序。保持真我的人少，被迷惑的人多。仙道难以坚守，而鬼道容易走向邪恶。 人的道路，其实取决于内心，确实不是由他人决定的。仙道重视实质，人道则重视外表的华丽。如果你不喜欢仙道， 那么你如何能超越这三界呢？如果你想在五道中轮回，我又该如何是好呢？
赏析
这首作品描绘了道教中的天界景象和仙道的理念，通过对比仙道与人道的不同，强调了内心选择的重要性。诗中运用了丰富的道教术语和意象，如“大罗”、“元始”、“玄都”、“玉虚”等，构建了一个神秘而庄严的天界图景。同时，通过对“保真者少迷惑者多”的观察，反映了现实世界中人们追求虚华、迷失本真的现象。最后，诗人提出了对仙道的向往和对人道虚华的批判，表达了对超越世俗、追求精神升华的渴望。
