送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤 其一

耶舍当年负铁来,灵光今向七贤开。 凭君为走三千里,亲捧祥云到宝台。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 耶舍:人名。
  • 灵光:指佛道神灵的光辉。
  • 七贤:七位贤士。
  • 宝台:对佛寺、佛塔的美称。

翻译

当年耶舍背着铁而来,如今佛道神灵的光辉向着七贤展开。依靠你为其奔走三千里,亲自捧着吉祥的云彩到达宝台。

赏析

这首诗可能与佛教相关的迎请佛舍利之事有关。诗中通过回忆耶舍当年的举动,引出当下的场景,强调了此次前往宝台迎请佛舍利的庄重和神圣。“灵光今向七贤开”一句营造出一种神秘且富有神圣意味的氛围。最后两句表达了对承担此重任之人不畏路途遥远去完成使命的敬重和期望。整首诗语言简洁,意境深远,蕴含着对佛教事物的尊重和对此次行动的重视之情。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文