老君十六变词
十五变之时。西向教化到罽宾。胡国相厘还迦夷。侵境暴耗买育人。
男子守塞忧婆夷。吾入国中作善词。说化男子受三归。渐渐诱进说法轮。
剔其须发作道人。阳为和上阴阿尼。假作父母度僧尼。师徒相度理无私。
迁神涅槃归紫微。四镇安穆和我神。胡人思念长吁啼。铸作金像法我形。
三时入礼求长生。寂寂寞寞不应人。低头视地仰看天。大圣正真何时还。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 罽宾（jì bīn）：古代西域国名，位于今阿富汗东北部。
- 相厘（xiāng lí）：相互帮助。
- 迦夷（jiā yí）：古代西域国名，具体位置不详。
- 暴耗（bào hào）：残暴地消耗。
- 买育人（mǎi yù rén）：购买奴隶。
- 忧婆夷（yōu pó yí）：守卫边境的妇女。
- 三归（sān guī）：佛教术语，指归依佛、法、僧三宝。
- 法轮（fǎ lún）：佛教术语，比喻佛法能像轮子一样转动，无始无终。
- 和上（hé shàng）：和尚，指佛教僧侣。
- 阿尼（ā ní）：尼姑，指佛教女僧侣。
- 涅槃（niè pán）：佛教术语，指达到解脱的最高境界。
- 紫微（zǐ wēi）：古代星象学中的紫微垣，比喻高贵的居所。
- 四镇（sì zhèn）：四方镇守。
- 吁啼（xū tí）：叹息哭泣。
- 金像（jīn xiàng）：金制的佛像。
- 三时（sān shí）：佛教术语，指早、中、晚三时。
翻译
在十五变之时，我向西行教化至罽宾国。在那里，胡国人民相互帮助，回到迦夷。然而，边境遭受侵扰，人们残暴地消耗资源，购买奴隶。男子们守卫边塞，妇女们忧心忡忡。我进入国中，传播善言，向男子们宣讲归依三宝的道理。逐渐引导他们进入佛法的轮转，剃去他们的须发，使他们成为道人。表面上我是和尚，暗地里我是尼姑，假装成他们的父母，引导他们成为僧尼。师徒之间无私相助，最终我迁化涅槃，回归紫微垣。四方镇守安宁，与我的神灵和谐相处。胡人思念我，长叹哭泣，铸造金像，模仿我的形象。他们三时入寺礼拜，祈求长生。然而，我静默无声，不回应他们。他们低头看地，仰头望天，大圣正真何时再回来？
赏析
这首作品描述了一位佛教高僧在西域传播佛法的经历。通过变幻莫测的“十五变”，展现了高僧的智慧与慈悲。诗中，“西向教化”、“说化男子受三归”等句，体现了高僧的教化之功。而“迁神涅槃归紫微”则象征着高僧最终达到的解脱境界。整首诗语言凝练，意境深远，表达了人们对高僧的深切思念与对佛法的虔诚信仰。
