首阳山赋

南北朝 · 阮籍

正元元年秋，余尚为中郎，在大将军府，独往南墙下，北望首阳山，作赋曰:
在兹年之末岁兮，端旬首而重阴。风飘回以曲至兮，雨旋转而瀸襟。蟋蟀鸣乎东房兮，鶗鴂号乎西林。时将暮而无俦兮，虑凄怆而感心。振莎衣而出门兮，缨委绝而靡寻。步徙倚以遥思兮，喟叹息而微吟。将修饬而欲往兮，众齹齹而笑人。静寂寞而独立兮，亮孤植而靡因。怀分索之精一兮，秽群伪之射真。信可宝而弗离兮，宁高举而自傧。
聊仰首以广頫兮，瞻首阳之冈岑。树丛茂以倾倚兮，纷萧爽而扬音。下崎岖而无薄兮，上洞彻而无依。凤翔过而不集兮，鸣枭群而并栖。飏遥逝而远去兮，二老穷而来归。实囚轧而处斯兮，焉暇豫而敢诽33？嘉粟屏而不存兮，故甘死而采薇。彼背殷而从昌兮，投危败而弗迟。比进而不合兮，又何称乎仁义？肆寿夭而弗豫兮，竞毁誉以为度。察前载之是云兮，何美论之足慕？苟道求之在细兮，焉子诞而多辞？且清虚以守神兮，岂慷慨而言之！

译文

正元元年的秋季，我尚为从事中郎，在大将军府任职，独自一人前往南墙之下，向北眺望首阳山，作此赋曰:
在这一年的岁末啊，恰为一旬之首而阴气浓郁。冷风呼啸而遍吹各处啊，寒雨随风旋转而打湿了我的衣襟。蟋蟀长鸣于东侧房间啊，鶗鴂高啼于西边长林。时辰将近日暮而没有朋俦啊，心神凄怆悲切而感物伤心。挥振蓑衣而走出门户啊，系带全部断绝而无处找寻。行步徘徊而遥想遐思啊，喟然叹息而微声低吟。将要整饰衣容而意欲前往啊，众僚属露齿参差而嗤笑本人。沉静中寂寞无聊而独自站立啊，的确是茕然孤单而无靠无依。胸怀着超脱俗世的精粹纯情啊，鄙视那众多虚伪的影射淳真。我的心志确实是值得珍重而不能抛弃啊，宁可高举遐飞而自弃俗尘。
聊且挺身抬头而广视远眺啊，瞻望首阳山的山冈高岑。树木丛聚繁茂而相互倾倚啊，枝叶纷纭萧讽而随风扬音。山的下部崎岖不平而没有深草啊，山的上部通达宽敞而无所凭依。凤凰飞过此山而不降落休息啊，鸣枭结队群飞而并身止栖。凤凰高飞遥逝而向远离去啊，伯夷叔齐二老窘迫穷困而来此附归。实在是囚拘受罪而处于此地啊，哪有闲情逸致而敢于轻言是非。美好的谷物被摒弃而不复存在啊，所以伯夷叔齐甘愿饿死而采食野薇。他们背弃殷商而随从文王姬昌啊，投奔危败之主而不迟疑。此时武王进军而不与之应合啊，又怎能称之为奉行仁义？他们听凭自己的生命长短而无所犹豫啊，却争逐于诋毁和赞誉并以之为人生的标准与法度。细省前代的这些记载啊，有何美好评价足以敬慕？如果道之所求在于微贱无闻啊，为什么二子放诞妄谈而多有言辞？姑且清净虚无而静守精神啊，何必情绪激昂而论述评说！

注释

首阳山:此指洛阳城北之首阳。伯夷采薇之首阳山，传说中有多处，难以确定，而洛阳城北盖不可能。但传说有之，借以抒怀，亦无不可。
正元:三国时期曹魏高贵乡公曹髦年号。
中郎:秦汉宫廷侍卫诸郎之一。魏晋及南北朝诸王公府军府多置从事中郎为僚属。此处指从事中郎，嘉平四年（253年）阮籍为大将军司马师从事中郎。
大将军:指司马昭，时进位为大将军。
末岁:指末一季度。
端:正。旬首:上旬。重（chóng）阴:阴雨连绵。
飘回:指大风飘摇回旋的样子。曲至:遍布，周到。
瀸（jiān）襟:雨水打湿衣襟。瀸，浸湿。
蟋蟀:一种昆虫。东房:堂屋中央正室东边的房间。
鶗（tí）鴂（jué）:杜鹃鸟。
俦（chóu）:伴侣、同类。
振:拂拭、抖擞衣服。莎（suō）衣:即蓑衣，防雨之具。
缨:指箬笠的带子。委绝:此指风雨交加，帽子被遗弃、丢失。靡寻:无法系住。寻，缠绕。
徙倚:徘徊。
修饬（chì）:指打扮齐整。修:装饰，整治。饬:整顿，整治。
齹（cī）齹:笑时露出参差不齐的牙齿的样子，犹龇牙咧嘴的样子。牙齿参差不齐貌。
亮:坦诚、正直。孤植:独立不群。植，立。靡因:没有依凭，缺乏支持。指没有同道的朋友。因，依。
分索:离散。索，散。精一:纯正。一作"情一"。
秽:厌恶。射:讥刺。
信:确实。宝:以……为宝。
宁:宁愿。自傧:自弃，谓离开官场。傧（bìn），通"摈"。
聊:暂且。仰首:抬头。頫（tiào）:同"眺"，视，望。
瞻:仰视。冈岑（cén）:小而高的山冈。
倾倚:倾斜相依。
萧爽:高敞超逸。扬音:风声。
崎岖:山路不平的样子。薄:草木丛生处。
洞彻:透明。
集:栖。
枭:俗名猫头鹰，旧传枭食母，故以喻恶人。
飏（yáng）:指凤鸟高翔。
二老:此指伯夷、叔齐。穷而来归:伯夷、叔齐二老是逃难而来投靠西伯的。
囚轧:囚禁和遭刑。轧，古代碾碎骨节的刑法。
焉:哪里。暇豫:安闲逸乐，指二老在周养老之事。诽:非议。
嘉粟:好谷子，指好的食品。屏（bǐng）:同"摒"，弃去。存:存想，思念。
采薇:采集薇菜。薇，一种茎叶皆似小豆的蔓生野菜。
彼:指伯夷、叔齐。背:背离。昌:周文王姬昌。
投:离弃。迟:迟疑。
比:及，到。进:指二老归周之举。不合:指伯夷与周武王之政见不同。
称乎仁义:指伯夷以不孝不仁来指责周武王之事。义，通"仪"，礼。
肆:放任。寿夭:生命。豫:考虑。
竞:追求。毁誉:名声。度:准则。
察:考察。前载:前人的典籍记载。是云:就是这样说的。
美论:指孔子和孟子等人对伯夷的赞美之论。慕:钦敬。
苟:假如，如果。细:细微明晰。
子:指伯夷、叔齐。诞:夸大，夸耀。多辞:谬妄之辞，犹多嘴多舌。
且:暂且。清虚:清静寂寞。守神:固守精一之道。
岂:哪里。慷慨:不得志而有所激愤。

序

《首阳山赋》是三国时期魏国文学家阮籍创作的一篇借古抒怀赋。此赋先写作者弃官出门后的孤立无依，再写仰望首阳之吊古情怀，反孔子的"求仁而得仁"的褒扬而发惊世之语，否定伯夷与叔齐的隐居态度而提出"清虚以守神"的处世思想。全赋情感真切，起伏自然，格调清逸，哀婉动人。

赏析

此赋批评了伯夷、叔齐既背殷而投周又与周不合的不称仁义，以及既想隐居又不务清虚、诞而多辞的不称守神，表面上句句评伯夷、叔齐，实际上是借伯夷、叔齐的事迹曲折地表达了作者心中出仕与归隐的矛盾情感，同时也暗寓作者对司马昭借"名教"统治天下的不满。
该赋首先表白了冷静而独立地追求真理，反对"群伪射真"的决心，然后描绘了首阳山这一荒芜丑陋而凤翔不集、鸣枭并栖之所，为伯夷、叔齐的人格评价定了调子。蟋蟀、鶗鴂的鸣叫，诱发了作者无限的感慨。然而，面对"龌龌笑人"、"群伪射真"的趋炎附势之徙，作者实在无言以诉。怀着超脱秽氛舒缓情感的愿望，作者来到南墙下眺望首阳山，自然而然地想起了隐身自洁的伯夷和叔齐。在作者看来，伯夷、叔齐二人是不安性命、不顺自然、有恩不报、诽谤他人、显示自己的逐名之徒。"肆寿夭而弗豫兮，竞毁誉以为度"就是对二老的结论，而"焉子诞而多辞"一语，更是带有激愤的指责了。虽然得出伯夷、叔齐二人的做法是不可取的，但至于怎么做，作者尚未想妥。于是笔锋一转，还是清虚守神，不必情绪激昂而论述评说，"岂慷慨而言之"而加以平息心中的激愤。其中所含的消极自守思想直接源自魏晋之际黑暗政治的高压，视其为消极避世言固可，视其为激愤反讽语亦无不可。
全文情感真切，起伏自然，格调清逸，哀婉动人，而又不敢直抨时政。