正月十日始晴

· 方回
穗历桃符漫告新,漆肌蓬鬓转成陈。 暮年多病全无赖,积雨初晴略似春。 香火荒山犹古庙,兵戈故国仅遗民。 承平旧俗吾能忆,差胜如今一辈人。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 穗历:指农历。穗,指谷穗,象征农事。
  • 桃符:古代春节时挂在大门两旁的长方形桃木板,上画神荼、郁垒二神以驱邪,后成为春联的前身。
  • 漆肌蓬鬓:形容年老,皮肤如漆般粗糙,头发蓬乱。
  • 无赖:无奈,无依靠。
  • 香火:指寺庙中供奉神佛的香烛和灯火,也指信徒的供奉。
  • 兵戈:指战争。
  • 承平:指社会安定,没有战乱。

翻译

农历新年虽已到来,但那些桃木符似乎只是空洞的宣告。我的皮肤如同漆一般粗糙,蓬乱的头发更显陈旧。晚年多病,生活全无依靠,连绵的雨终于停了,初晴的天气略带春意。古老的庙宇在荒山中依旧香火鼎盛,而战乱后的故国只剩下寥寥无几的遗民。我能回忆起那些和平的旧日风俗,比起现在的人们,我算是幸运的。

赏析

这首作品表达了诗人对时光流转、生命衰老的感慨,以及对过去和平岁月的怀念。诗中,“穗历桃符漫告新”一句,既描绘了新年的到来,又透露出诗人对这种传统习俗的淡漠态度。后文通过对自身老态的描写和对荒山古庙、战后遗民的描绘,进一步强化了诗人对现实的不满和对过去的怀念。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对和平与安宁生活的深切向往。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文