次韵象山书院山长汪德载垂访

元 · 方回

古学非如进士场，渊乎深处海难量。
善藏未用争饴利，中立悬知异狷狂。
度远出寒公案在，渐修顿悟话头长。
公□与我评兹事，一洗人间粉黛妆。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 次韵：依照别人诗作的原韵去作诗。
• 象山书院：古代的一个书院名称。
• 山长：古代书院的主持人。
• 垂访：谦辞，表示对方屈尊来访。
• 古学：指古代的学问，这里特指儒家经典。
• 进士场：指科举考试中的进士科。
• 渊：深。
• 善藏：善于隐藏自己的才华或志向。
• 饴利：甜美的利益，这里指世俗的名利。
• 中立：保持中立，不偏不倚。
• 悬知：预知，预料。
• 狷狂：指行为放纵，不拘小节。
• 度远：指修行达到深远境界。
• 公案：佛教用语，指禅宗中用来启发弟子的疑难问题或故事。
• 渐修：指通过逐步修行来达到悟道。
• 顿悟：指突然间领悟到真理。
• 话头：指禅宗中用来启发思考的话题。
• 公□：此处可能缺失一字，无法确切解释。
• 粉黛妆：指世俗的装饰和外表。

翻译

古代的学问并不像进士考试那样浅显，它的深度如同深海难以测量。善于隐藏自己的人不会为了世俗的名利而争斗，保持中立的人预料到自己与放纵不羁的人不同。修行达到深远境界的公案依然存在，通过逐步修行或突然领悟的话题依然很长。您与我一起评述这些事情，洗去了人间的浮华装饰。

赏析

这首诗表达了作者对古学深邃的赞美，以及对世俗名利的超然态度。诗中，“古学非如进士场”一句，即表明了古学的博大精深，非简单的科举考试所能比拟。后文通过对“善藏”与“中立”的描述，展现了作者对于保持内心清净、不随波逐流的理想状态的向往。最后，通过与山长汪德载的交流，表达了对于深入探讨学问、洗净世俗浮华的愿望。整首诗语言凝练，意境深远，体现了作者对于学问和人生的深刻理解。