五月二十三日怀归二首

· 方回
拔茅犹在盍归休,何事清河日倚楼。 百岁四分三已过,十朝九醉一无愁。 独遗蕙帐容逋客,谁向瓜田识故侯。 定是紫阳山下路,西风仙袂揖浮丘。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 拔茅:指拔除茅草,比喻除去障碍或清除杂念。
  • (hé):何不。
  • 归休:归家休息,指退休或归隐。
  • 清河:地名,此处可能指作者所在之地。
  • 倚楼:靠着楼台,形容沉思或远望。
  • 四分三已过:指人生的四分之三已经过去。
  • 十朝九醉:形容经常醉酒。
  • 一无愁:没有任何忧愁。
  • 蕙帐:用蕙草编织的帐篷,指隐居之所。
  • 逋客:逃亡的人,此处指隐士。
  • 瓜田识故侯:在瓜田中认识旧日的贵族,比喻隐居中偶遇旧识。
  • 紫阳山:山名,可能指作者向往的隐居之地。
  • 仙袂:仙人的衣袖,比喻仙人的风采。
  • 浮丘:传说中的仙人名。

翻译

拔除茅草的工作还在继续,何不归家休息呢?为何我还要在清河之地日日倚楼沉思。人生四分之三的岁月已经过去,我经常醉酒,却没有任何忧愁。独自留下用蕙草编织的帐篷,容纳那些逃亡的隐士,谁又能在瓜田中偶遇旧日的贵族呢?我定会踏上紫阳山下的路,那里西风吹拂,仙人的风采仿佛在向我招手,邀请我与浮丘仙人相会。

赏析

这首诗表达了作者对归隐生活的向往和对现实生活的厌倦。诗中,“拔茅犹在盍归休”一句,既是对现实生活的无奈,也是对归隐生活的渴望。“四分三已过”和“十朝九醉”描绘了作者对人生易老、时光易逝的感慨,以及对酒当歌、忘却尘世的态度。最后两句则展现了作者对仙境般隐居生活的憧憬,紫阳山下的西风、仙袂,以及浮丘仙人的形象,都构成了作者心中理想的隐居图景。整首诗语言凝练,意境深远,表达了作者对世俗的超脱和对自然的向往。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文