秋晚杂书三十首
六经天日月，诸子如四时。
史自班以上，语奇文亦奇。
踵武蔚宗辈，语有文无之。
小宋刊新唐，不悟宵寐规。
以艺传李杜，待之无乃卑。
他人有遗集，一览不再窥。
惟此与韩柳，咀嚼无厌期。
侪彼枫落生，吾欲镌此疵。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 六经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《乐经》六部儒家经典。
- 诸子：指先秦时期的各种学派的代表人物及其著作，如《老子》、《庄子》、《墨子》等。
- 班以上：指班固及其以上的历史学家，如司马迁等。
- 踵武：追随前人的脚步。
- 蔚宗：指南朝宋的史学家范晔，著有《后汉书》。
- 宵寐规：指宋祁（小宋）在编撰《新唐书》时未能领悟班固等人的规范。
- 李杜：指唐代诗人李白和杜甫。
- 韩柳：指唐代文学家韩愈和柳宗元。
- 咀嚼：反复品味，深入理解。
- 侪：同辈，同类。
- 枫落生：可能指某种文学流派或风格。
- 镌：刻，此处意为指出或改正。
- 疵：缺点，错误。
翻译
六经如同天空中的日月，诸子百家则像四季更迭。史书自班固以上，语言奇妙，文章也奇妙。追随范晔等人，语言有文采，但文章却缺乏文采。小宋编撰新唐书，却未能领悟班固等人的规范。以技艺传承李白和杜甫，对待他们未免太过卑微。其他人的遗集，我一看就不再关注。唯有此与韩愈、柳宗元的作品，我反复品味，从不厌倦。与那些枫落生的同类相比，我想要指出并改正这些缺点。
赏析
这首诗表达了作者对经典文学的崇敬和对后世文学作品的批评。作者认为六经和诸子百家的著作具有永恒的价值，而史书自班固以来的作品则文采斐然。然而，对于后世的文学作品，如小宋的《新唐书》和某些遗集，作者则表示不满，认为它们未能达到前人的水平。相反，作者对李白、杜甫、韩愈、柳宗元的作品赞不绝口，认为它们值得反复品味。最后，作者表达了自己想要指出并改正文学作品中缺点的愿望。
