西斋秋感二十首

· 方回
孤灯阅近史,伤哉宣靖中。 起兵破中原,不在鸭绿东。 乃在江之南,临川一老翁。 文高学本僻,行急名骤穹。 性命了未谙,物务藐弗通。 聚敛改法度,开边兴兵戎。 祐符不坐党,粘斡焉来攻。 朽骨谅已尽,遗祸犹无穷。
拼音
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注释

  • 宣靖:指宋徽宗赵佶的年号“宣和”和宋钦宗赵桓的年号“靖康”,这两个年号代表了北宋末年的时期。
  • 鸭绿:指鸭绿江,位于中国东北与朝鲜半岛之间。
  • 临川:地名,今江西省抚州市临川区。
  • :高远,这里指名声很大。
  • 物务:指日常事务或政务。
  • 祐符:指宋徽宗赵佶,因其迷信道教,曾自称“教主道君皇帝”,祐符可能是指其道教身份的象征。
  • 粘斡:指金朝的粘罕,是金朝开国功臣,曾率军攻打北宋。

翻译

独自一盏灯下阅读近代的史书,感慨北宋末年的宣和与靖康时期。起兵攻破中原的,并不是在鸭绿江以东的金人,而是在江南的临川,一个老翁。他的文才高,学识本就偏僻,行事急躁,名声却骤然显赫。对性命之事未能深谙,对政务更是不甚通晓。他聚敛财富,改变法度,开疆拓土,兴兵作战。宋徽宗不因党争而坐失政权,粘罕又怎能不来攻打呢?那些腐朽的尸骨想必已经消逝,但留下的祸害却依旧无穷。

赏析

这首诗通过对北宋末年历史的回顾,表达了对当时政治腐败、军事失策的深刻反思和悲愤之情。诗中“孤灯阅近史”一句,即已营造出一种孤寂、沉思的氛围。诗人通过对“宣靖中”的伤感,揭示了北宋末年的混乱与衰败。诗中对“临川一老翁”的描述,虽未明言其身份,但通过对其行为的批判,暗示了当时统治者的昏庸无能。最后,诗人以“朽骨谅已尽,遗祸犹无穷”作结,既表达了对历史的无奈,也寄寓了对后世的警示。整首诗语言凝练,意境深远,充分展现了诗人对历史的深刻洞察和对现实的深切关怀。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文