闻盗发亡男雷孙墓

· 方回
得非阿瞒党,忍作发丘郎。 谁实驱为贼,官今视若常。 故无金椀出,岂有竹书藏。 风俗衰如此,非徒痛此殇。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 阿瞒党:指曹操的党羽。阿瞒是曹操的小名。
  • 发丘郎:古代盗墓者的别称。
  • 金椀:金制的碗,这里指墓中的贵重陪葬品。
  • 竹书:古代用竹简记载的书籍,这里指墓中的文献资料。

翻译

难道是曹操的党羽,竟敢做出盗墓的勾当? 究竟是谁驱使他们成为盗贼,而官员们对此视若无睹,仿佛司空见惯。 墓中本不该有金碗这样的贵重物品出现,又岂能有竹简记载的文献藏匿? 风俗已经衰败到这种地步,不仅仅是对这场悲剧的痛心。

赏析

这首作品通过描述盗墓事件,深刻批判了当时社会的道德沦丧和官员的失职。诗中“阿瞒党”与“发丘郎”的对比,突显了盗墓行为的卑劣与官员的不作为。后两句通过对墓中陪葬品的质疑,进一步揭示了社会风气的败坏。整首诗语言简练,意境深远,表达了对社会现状的深切忧虑。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文