赠相士蔡槐

· 方回
肠腹自蝉龟,从渠作庙牺。 讵应身食肉,乃使世攒眉。 子勿工皮相,吾终欠口医。 华亭唳秋鹤,今复几人思。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 肠腹自蝉龟:比喻内心深处自然、朴素。
  • 庙牺:指用于祭祀的牲畜,这里比喻被世俗所束缚。
  • 讵应:岂应该。
  • 身食肉:指享受世俗的荣华富贵。
  • 攒眉:皱眉,表示忧虑或不满。
  • 工皮相:精于外表的观察,指只看表面。
  • 口医:指善于言辞的人,这里指自己不擅长言辞。
  • 华亭唳秋鹤:华亭,地名,在今上海市松江区;唳,鸟鸣;秋鹤,秋天的鹤。这里用典,指陆机临刑前思念家乡华亭的鹤鸣。

翻译

我的内心如同蝉和龟一样自然朴素,任由世俗将我束缚如同庙中的牺牲。 我岂应该享受世俗的荣华富贵,而使世人因此皱眉忧虑。 你不要只精于外表的观察,我始终欠缺善于言辞的能力。 华亭的秋鹤鸣叫,如今又有几人会思念呢?

赏析

这首作品通过自我反思和对外在世界的观察,表达了诗人对于世俗荣华的淡漠态度和对内心自然朴素的追求。诗中“肠腹自蝉龟”一句,以蝉和龟为喻,形象地描绘了诗人内心的自然状态。后文则通过对比世俗的束缚和内心的自由,进一步强调了诗人对于精神自由的向往。结尾处引用华亭鹤的典故,增添了诗作的历史厚重感和哲理意味,同时也表达了诗人对于时代变迁中人们遗忘美好事物的深深忧虑。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文