次韵宾旸斋中独坐五首

· 方回
惯忍饥穷即圣贤,松心玉质未贞坚。 苦无知己庸何憾,断不逢人便乞怜。 龟鹤算高终老死,星辰位定有推迁。 味公独坐诗中意,可惜侵寻绛县年。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 惯忍:习惯于忍受。
  • 饥穷:饥饿和贫穷。
  • 圣贤:指品德高尚、智慧卓越的人。
  • 松心玉质:比喻人的内心坚定如松,品质纯洁如玉。
  • 贞坚:坚定不移。
  • 知己:了解自己的人。
  • 庸何憾:有何遗憾。
  • 断不:决不。
  • 逢人:遇到人。
  • 乞怜:求人怜悯。
  • 龟鹤算高:比喻长寿。
  • 星辰位定:星辰的位置固定,比喻命运或天意。
  • 推迁:变迁。
  • 味公独坐:体会公(指诗人自己)独自坐着的意境。
  • 侵寻:逐渐接近。
  • 绛县年:指老年。

翻译

习惯于忍受饥饿和贫穷,这样的人可以称为圣贤,但内心如松、品质如玉的人未必坚定不移。 没有知己又有什么遗憾呢?决不会遇到人就求怜悯。 龟鹤长寿最终也会老死,星辰的位置固定,命运总有变迁。 体会我独自坐着的诗意,可惜我正逐渐接近老年。

赏析

这首诗表达了诗人对于忍耐贫穷、坚守品格的自我期许,以及对于孤独和命运无常的深刻感悟。诗中,“惯忍饥穷即圣贤”展现了诗人对于精神境界的追求,而“松心玉质未贞坚”则透露出对于坚定品格的自我怀疑。后两句诗通过对长寿与命运的比喻,抒发了对于人生无常的感慨。最后,诗人以独坐的意境,表达了对时光流逝的无奈和对老去的忧虑。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对于人生哲理的深刻思考。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文