(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 鼙鼓:古代军中用的小鼓,这里指战乱。
- 沸:沸腾,形容战乱激烈。
- 士:古代指读书人。
- 梦境:比喻虚幻不实的境况。
- 达者:通达事理的人。
- 醉乡:指醉酒后的状态,比喻逃避现实的境地。
- 閒人:闲人,指无事可做的人。
- 剩留:留下。
- 谨护:小心保护。
- 风寒:指外界的不良环境或疾病。
- 养病身:指因病休养的身体。
- 濯:洗涤。
- 缁巾:黑色的头巾,这里可能指诗人的衣帽。
翻译
自从战鼓声响起,烟尘弥漫,十个读书人中有八九个都变得贫穷。在梦境中,谁能成为通达事理的人呢?幸好醉酒的状态还属于我这样的闲人。留下美好的诗句传给后世,小心保护自己,抵御风寒,养护病体。回到家中,我有什么呢?难道没有江水可以洗涤我的黑色头巾吗?
赏析
这首作品反映了战乱给士人带来的贫困和无奈。诗中,“鼙鼓沸烟尘”形象地描绘了战乱的惨烈,而“十士相逢八九贫”则深刻揭示了战争对读书人生活的冲击。后句通过“梦境”与“醉乡”的对比,表达了诗人对现实的不满和对逃避现实的向往。结尾的“归去吾家有何物,岂无江水濯缁巾”则透露出一种自嘲与无奈,同时也体现了诗人对简朴生活的向往和对自然的依赖。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对战乱时代的深刻感受。
方回
元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。
方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。
► 2881篇诗文
方回的其他作品
- 《 孟君复赠王侯元俞诗两皆英妙神奇次韵 》 —— [ 元 ] 方回
- 《 九日南山寺 》 —— [ 元 ] 方回
- 《 春寒久病 》 —— [ 元 ] 方回
- 《 送戴帅初信州教授 》 —— [ 元 ] 方回
- 《 丙申重九前后得今日都无病一句成十首 其七 》 —— [ 元 ] 方回
- 《 七月三日朱用和罗弘道同访南山无竭师 》 —— [ 元 ] 方回
- 《 题黄君以发拟文公书院梁文及赋 》 —— [ 元 ] 方回
- 《 次韵谢喻岩叟读予近作二首 》 —— [ 元 ] 方回