山中之乐三章送徐明叟胡直内苏德翁归严濑并寄夏自然

· 方回
山中之乐兮乐可忘饥,饮有菊水兮茹有芝。辟谷孔易兮何涝何旱,漱咽沆瀣兮曷其耘菑。 野粟稔兮酿酒,醉而歌兮樵者和之。分半桃食未既兮,烂彼斧柯于局棋。 悯鬨市之遏籴兮,形或鹄而肠龟。谁独有此山中兮,我将焉追。 送子于归兮,聊声我诗。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 辟谷:古代一种不食五谷的养生方法。
  • 孔易:非常容易。
  • 涝旱:水灾和旱灾。
  • 漱咽沆瀣:比喻吸入清新的空气或饮服露水。
  • 耘菑:耕种。
  • :成熟。
  • 遏籴:阻止粮食的买卖。
  • 形或鹄而肠龟:形容人形体消瘦,内心忧虑。
  • 于归:女子出嫁。

翻译

山中的乐趣啊,可以让人忘却饥饿,饮用菊花水啊,吃着灵芝。不食五谷的养生方法非常容易,无论水灾还是旱灾都不用担心,吸入清新的空气,何必耕种。 野生的粟米成熟了,用来酿酒,醉了就唱歌,樵夫们也跟着和唱。分一半桃子吃不完,棋盘上的斧柯已经烂掉。 怜悯那些在城市中阻止粮食买卖的人,他们形体消瘦,内心忧虑。谁能有这样的山中生活,我将去哪里追寻。 送你出嫁,只是为了让我能吟唱我的诗。

赏析

这首诗描绘了山中生活的宁静与自足,通过对自然食物的赞美和对城市生活的怜悯,表达了诗人对简朴生活的向往和对世俗纷扰的逃避。诗中运用了对比和象征的手法,如“辟谷孔易”与“涝旱”相对,突出了山中生活的无忧无虑;“漱咽沆瀣”象征着清新与超脱,而“遏籴”则反映了城市生活的困境。整首诗语言优美,意境深远,表达了诗人对自然与自由生活的深切向往。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文