送汪子翼赴采石书院山长
汪子富儒术，雄文惊有司。
横经得专席，往主圣哲祠。
昨者遇相别，清言不及私。
惟念紫阳翁，周程以为师。
云何陆子静，所学乃异兹。
后生将焉从，此事宜精思。
斯行凭在尔，宁复计班资。
嗟余素寡陋，求道多困岐。
离索亦云久，陆沈乃其宜。
一闻君子论，反躬愧湮微。
神心异象罔，谁能握其机。
关洛有遗言，本根实在兹。
及门多通明，经说乃见讥。
朱子晚所造，卓绝知者希。
象山如可作，岂复忧支离。
使其或有异，在我已无疑。
前修去已远，问辩将畴依。
子有千里行，谁能纠予非。
采石古重镇，精庐俯危矶。
子登蛾眉亭，勿作雍门悲。
应怀谪仙人，宫锦何淋漓。
横绝宇宙间，飞黄不受鞿。
君子慎修已，深潜厚自持。
斯人固天放，跌宕将安归。
适道必有途，积德必有基。
所贵敦实行，无为尚虚辞。
俗学昧本原，希微罕真知。
侏儒笑俳优，长者岂吾欺。
念子实命我，斯言非我宜。
敬恭奉明德，白首以为期。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 横经：横陈经籍，指讲学。
- 专席：单独的座位，指担任讲席。
- 紫阳翁：指朱熹，因其号紫阳。
- 周程：指周敦颐和程颢、程颐，均为宋代理学的重要人物。
- 陆子静：陆九渊，字子静，南宋理学家。
- 班资：官职和资格。
- 离索：离群索居，指孤独。
- 陆沈：陆地沉没，比喻隐居不出。
- 象罔：《庄子》中的虚构人物，代表无心无形的境界。
- 关洛：指关中的洛学，即程颐的学派。
- 通明：通达明理。
- 象山：指陆九渊，因其号象山。
- 支离：分散，不连贯。
- 跌宕：放纵不羁。
- 侏儒：身材矮小的人，比喻见识短浅。
- 俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人。
翻译
汪子你精通儒学，你的文章震惊了考官。你横陈经籍，获得了专门的讲席，前往主持圣哲的祠堂。最近我们相遇告别，你清谈不涉及私事。你只思念朱熹，视周敦颐和程颢、程颐为师。为何陆九渊的学说，与你所学不同。后来的学者将跟随谁，这件事需要深思。你的这次行程将依靠你，难道还在乎官职和资格吗？
唉，我素来孤陋寡闻，寻求道理常常遇到困境。离群索居也很久了，隐居不出是我的适宜之选。一听到你的高论，我反躬自省，感到羞愧。神心与象罔不同，谁能掌握其中的奥秘。关洛有遗留下来的言论，根本就在这里。你的门下多有通达明理之人，经说却受到讥讽。朱熹晚年的造诣，卓越绝伦，知道的人很少。如果陆九渊还在，岂不是不再担忧学说的分散。如果他们之间有差异，我已无疑问。前贤已远去，争论将依靠谁。
你有千里的行程，谁能纠正我的错误。采石是古代的重镇，精美的书院俯瞰着危险的岩石。你登上蛾眉亭，不要作雍门之悲。应怀念谪仙人，宫锦何等淋漓。横绝宇宙之间，飞黄不受束缚。君子应谨慎修身，深藏厚积，自我坚持。这样的人固然放纵不羁，跌宕起伏，将何去何从。适道必有途径，积德必有基础。所贵在实践，不要崇尚空谈。俗学迷失了本原，稀罕真正的知识。侏儒嘲笑俳优，长者岂会欺骗我。想到你实在是指引我，这些话并非我所宜。敬重地奉行明德，白首到老以此为期。
赏析
这首诗是赵汸送别汪子翼前往采石书院担任山长时所作，表达了对汪子翼学识的赞赏和对儒学传承的深思。诗中，赵汸通过对汪子翼的赞誉，反思了自己对儒学的理解和追求，同时也表达了对儒学未来发展的关切。他强调了实践的重要性，反对空谈，体现了对儒学精神的深刻理解和坚定信念。整首诗语言凝练，意境深远，既展现了作者对友人的深厚情谊，也反映了其对儒学传统的尊重和对学术追求的执着。
