茶荔谣

元 · 熊鉌

阳春播一气，著处成芳菲。
闽地本荒落，山川亦何奇。
嬴刘始为郡，望秩暨武夷。
通仕良鲜少，贡入还稀微。
晚唐得常公，文化今有遗。
国初归职方，况复兵革稀。
圣化溥涵育，生生浩无涯。
昭陵锐图治，四夷息鞭笞。
峨峨四谏官，日晏犹彤墀。
君谟起南服，感知无不为。
芹曝犹欲献，茶贡讵非宜。
草木贵多识，荔谱何伤而。
岂意成滥觞，岁献妨耕犁。
当年东坡老，作诗叹荔枝。
诗语似成谶，采茶武夷溪。
民力固甚惫，卉木且具腓。
士人作是事，兴言痛心脾。
闽溪何澍湃，闽山何嵚?。
彼一草木秀，不惮勤航梯。
昌黎感二鸟，世道矧益漓。
我思全盛际，贤书连驲驰。
公卿项背望，仄席须谋惟。
十家九诗书，三年下芝泥。
宣靖名节著，炎绍勋业资。
乾淳道学称，人物世有之。
大雅日以丧，迂阔贻世讥。
茫茫宇宙内，此柄伊谁司。
后生无典刑，流风砭人肌。
皇天岂将老，伤哉相沦彝。
地气有旺歇，回斡应何迟。
百卉岁发荣，英杰生无时。
风气谅有开，久矣斯人疲。
武夷大隐山，自有百世师。
来哲倘可俟，拳拳留此诗。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 嬴刘：指秦朝和汉朝，嬴是秦的姓，刘是汉的姓。
• 望秩：古代祭祀时，根据官职高低排列的次序。
• 武夷：山名，位于今福建省武夷山市。
• 通仕：指通过科举考试做官的人。
• 常公：指常衮，唐代宰相，曾在福建推行文教。
• 职方：古代官名，掌管土地和户籍。
• 昭陵：指宋仁宗的陵墓，代指宋仁宗。
• 四谏官：指宋代四位著名的谏官，即欧阳修、蔡襄、王素、余靖。
• 君谟：指蔡襄，字君谟，北宋著名书法家、政治家。
• 芹曝：比喻微薄的贡献。
• 滥觞：原指江河发源处水很小，仅可浮起酒杯，比喻事物的起源、开始。
• 东坡老：指苏轼，号东坡居士。
• 武夷溪：武夷山中的溪流。
• 腓：枯萎。
• 澍湃：形容水声。
• 嵚?：形容山势险峻。
• 二鸟：指韩愈《送李愿归盘谷序》中的“二鸟”，比喻有才能的人。
• 贤书：指科举考试的录取通知书。
• 驲驰：指驿站快马传递。
• 项背：指背影，比喻追随。
• 仄席：指侧身而坐，表示恭敬。
• 芝泥：指封印用的印泥，比喻官职。
• 宣靖：指宋徽宗的年号“宣和”和宋钦宗的年号“靖康”。
• 乾淳：指宋孝宗的年号“乾道”和“淳熙”。
• 大雅：指正统的文学艺术。
• 迂阔：指言行不合时宜，脱离实际。
• 沦彝：指沦丧、衰败。
• 回斡：指旋转、变化。
• 百卉：指各种花草。
• 英杰：指杰出的人才。
• 来哲：指未来的贤人。

翻译

春天播撒着气息，到处都盛开着芬芳。福建原本荒凉，山川也没有什么特别之处。秦汉时期才开始在这里设立郡县，祭祀的次序甚至延伸到了武夷山。通过科举做官的人很少，贡品也很稀少。晚唐时期常衮来到这里，文化的遗迹至今可见。国初时期这里归入职方管理，何况战乱也少。圣明的教化广泛地滋养着万物，生命浩瀚无边。宋仁宗时期锐意改革，四方边疆安宁，不再有战争。四位谏官在朝廷中日以继夜地工作。蔡襄从南方崛起，感念国家的恩德，无所不为。即使是微薄的贡献也想要献上，茶叶的贡品难道不合适吗？草木贵在多识，荔枝的谱系又有何伤害。没想到这成了事物的起源，每年都妨碍了耕作。当年苏轼老先生，作诗感叹荔枝。诗中的话语似乎成了预言，采茶的武夷溪。百姓的力量固然疲惫，花草树木也枯萎了。士人做这些事，心中充满了痛苦。福建的溪流声声澎湃，福建的山峰险峻。那一草一木的秀美，不惜勤劳地攀登。韩愈感慨那两只鸟，世道也越发浅薄。我想念全盛时期，贤人的书信连绵不断。公卿们背影相望，侧身而坐寻求良策。十家九户都写诗书，三年下来官职不断。宣和靖康时期的声名显著，乾道淳熙时期的功勋被记载。乾道淳熙时期的道学被称颂，世间有人物。正统的文学艺术日渐丧失，言行不合时宜，受到世人的讥讽。茫茫宇宙中，这权力由谁掌控。后生们没有典范，流风刺痛人的肌肤。皇天难道不会老去，伤感地看着它沦丧。地气的旺盛与衰退，回旋变化为何如此迟缓。各种花草每年都会繁荣，英雄豪杰生于无时。风气必然有所开启，久矣人们已疲惫。武夷山是大隐之地，自有百世之师。未来的贤人或许可以期待，我留下这首诗，拳拳之心。

赏析

这首作品通过对福建地区历史变迁和文化发展的回顾，表达了对当地自然风光和文化传统的赞美，同时也反映了作者对时代变迁和文化衰落的忧虑。诗中运用了丰富的历史典故和地理名称，展现了作者深厚的学识和对历史的深刻理解。通过对福建山川、文化的描绘，以及对历史人物的提及，诗篇不仅具有历史价值，也体现了作者对文化传承的重视和对未来的期望。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，是一首值得品味的佳作。