题平阳龙神张诚叔别业长歌

始山之东山之隅,龙神风物美且都。 泉清树茂田膏腴,中有太古仙民居。 云是先人之故庐,龟趺千字存遗墟。 右冈左林跨修途,前潭后阜开画图。 柳?竹坞当门闾,药畦花圃相萦纡。 三间茅屋藏堪舆,延宾有斋爨有厨。 壁间悬琴架积书,文楸在榻酒在壶。 棣花春风欢友于,紫兰芝草罗庭除。 田蚕舂硙贾陶渔,牛羊骡马鸡豚凫。 丝麻委婢耕委奴,岁时足以供百需。 打门未始惊追胥,绕屋时闻幽鸟呼。 主人况乃非世儒,王门懒曳邹枚裾。 胸中素有廊庙谟,冥鸿未可世网拘。 振衣归来弗踌躇,青鞋布袜竹杖扶。 南窗寄傲忘居诸,一觞一咏日自娱。 高情澹澹寄太虚,出岫野云同卷舒。 宽兮绰兮矩不踰,优哉游哉乐有馀。 人间有此安养区,辋川盘中未必如。 平生我亦山泽癯,所经佳胜神与俱。 田园至乐独让渠,知君之乐孰若吾。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 龟趺(guī fū):古代碑刻下方的龟形基座。
  • 修途:长路。
  • ?(xǐ):古代地名用字。
  • :四周高中间低的谷地,常用于防御。
  • 萦纡:曲折环绕。
  • 堪舆:风水学,指地理环境对人的影响。
  • 文楸:古代的一种棋盘。
  • 友于:指兄弟情谊。
  • 庭除:庭院和台阶。
  • 舂硙:古代的舂米工具。
  • 贾陶渔:经商、制陶、捕鱼。
  • 追胥:追捕逃亡者的小吏。
  • 邹枚裾:指古代文人邹衍和枚乘的衣襟,比喻不愿做官。
  • 廊庙谟:指在朝廷中的谋划。
  • 冥鸿:高飞的鸿雁,比喻志向高远的人。
  • 踌躇:犹豫不决。
  • 太虚:天空。
  • 出岫野云:从山洞中飘出的云。
  • 矩不踰:遵守规矩,不越界。
  • 安养区:安逸养生的地方。
  • 山泽癯:山野间的隐士。

翻译

山之东,山之隅,龙神之地风物美且繁华。泉水清澈,树木茂盛,田地肥沃,中间有古老的仙民居住。据说这是先人的旧居,遗留下来的龟趺碑刻上刻有千字。右边的山冈,左边的树林,跨越长路,前有清澈的潭水,后有山阜,构成一幅美丽的画卷。门前有柳树和竹坞,药田和花圃相互环绕。三间茅屋藏风聚气,有宾客斋房和厨房。墙壁上挂着琴,架上堆满书籍,棋盘放在榻上,酒壶在旁。春风中棣花盛开,欢乐的兄弟情谊,紫兰和芝草布满庭院。田间有舂米的石磨,经商、制陶、捕鱼,牛羊骡马和鸡鸭。丝麻由婢女和奴隶处理,满足各种需求。敲门声从未惊扰追捕逃亡的小吏,时常听到屋外幽鸟的叫声。主人并非世俗的儒生,不愿在王门中追随邹衍和枚乘。胸中有着朝廷的谋划,高飞的鸿雁不受世俗束缚。毫不犹豫地归来,穿着青鞋布袜,扶着竹杖。南窗下忘我地傲视一切,一杯酒,一首诗,自得其乐。高远的情怀寄托于天空,云卷云舒,自由自在。遵守规矩,不越界,悠哉游哉,乐趣无穷。人间有这样的安逸养生之地,辋川盘中未必能比。我一生也是山野间的隐士,所经历的佳景与神灵相伴。田园之乐独属于你,知道你的乐趣,谁又能比得上我呢?

赏析

这首作品描绘了一个理想化的田园生活场景,通过对自然环境的细致描写和对主人生活方式的赞美,表达了作者对隐逸生活的向往和对世俗的疏离感。诗中运用了丰富的自然意象和生动的动作描写,展现了主人与自然和谐共处的画面,同时也体现了作者对简朴生活的推崇和对精神自由的追求。整体上,诗歌语言优美,意境深远,情感真挚,是一首典型的田园诗。

李溥光

溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。大德二年,文宗降旨来南,阐扬教事,椎轮葛岭。后诏畜发,授昭文殿大学士、玄悟大师,有雪庵长语大字书法行于世。雪庵尝题息斋李衎《墨竹》云:息斋画竹,虽曰规模与可,盖其胸中自有悟处,故能振迅天真,落笔臻妙。简斋赋《墨梅》有云:「意足不求颜色似,前身相马九方皋。」余于此公《墨竹》亦云:观此知雪庵之诗,胸中亦自有悟处,故能落笔超妙乃尔也。 ► 20篇诗文