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注释
- 交梨火枣：道教传说中的仙果，食用可长生不老。
- 苕川：地名，今浙江省湖州市一带。
- 瓦榼：古代用来盛酒的瓦器。
- 京口：地名，今江苏省镇江市。
- 草堂：隐士或文人雅士的居所。
- 颍阳书：指隐士或文人的著作。颍阳，地名，今河南省许昌市一带。
- 乘鹤：比喻成仙或超脱尘世。
- 忘机：忘却世俗的机巧心机，指超脱世俗。
- 钓鱼：比喻隐居或闲适的生活。
- 武皇：指汉武帝，他曾多次寻求长生不老之术。
- 望祀：古代帝王祭祀天地的一种仪式。
- 软轮：指帝王派遣的使者所乘的轻便车辆。
- 徵：征召。
- 玄虚：深奥难解的道理，多指道家的学说。
翻译
交梨火枣的味道如何，听说你已经到了苕川。 带着京口酒的瓦榼，草堂里应该写下了颍阳书。 也知道得意时须乘鹤，但未必忘却机巧就能安心钓鱼。 担心武皇还会期望祭祀，软轮征召你来询问深奥的玄虚。
赏析
这首诗通过描绘道教仙果与隐士生活的对比，表达了诗人对超脱尘世的向往与对现实世界的忧虑。诗中“交梨火枣”与“乘鹤”象征着仙境与超脱，而“瓦榼”、“草堂”与“钓鱼”则反映了隐士的简朴生活。末句提及“武皇”与“望祀”，暗示了诗人对帝王追求长生不老之术的担忧，以及对被征召去解释深奥道理的无奈。整首诗语言凝练，意境深远，展现了罗隐对世事的深刻洞察与超然态度。
罗隐
罗隐，字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。
大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
著有《谗书》及《太平两同书》等，思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物。
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