答宗人衮

· 罗隐
昆崙水色九般流,饮即神仙憩即休。 敢恨守株曾失意,始知缘木更难求。 鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。 遥望北辰当上国,羡君归掉五诸侯。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 昆崙(lún):即昆仑山,古代传说中的神山。
  • 九般流:形容水流多变,九为虚数,表示多。
  • 饮即神仙:形容饮酒如同神仙般逍遥自在。
  • 憩即休:休息即意味着停止劳作,享受安宁。
  • 守株:出自《庄子·外物》,比喻拘泥不变,不知变通。
  • 缘木:即“缘木求鱼”,比喻方法或方向完全错误,不可能达到目的。
  • 鸰原:指平原,这里比喻广阔的天地。
  • 均馀力:平均分配剩余的力量。
  • 鹤发:白发,指年老。
  • 北辰:北极星,古代常用来象征帝都或朝廷。
  • 上国:指京城,朝廷。
  • 归掉:归舟,指乘船归去。
  • 五诸侯:指五位诸侯,这里可能指宗人衮的五位重要朋友或同僚。

翻译

昆仑山的水色变幻多端,饮一杯酒便如同神仙般逍遥,休息便是停止劳作,享受安宁。 我怎敢怨恨自己如守株待兔般失意,现在才知道缘木求鱼更是难以实现。 在广阔的天地中,我想要平均分配我的剩余力量,但看到自己白发苍苍,怎能再去追问旧日的游历。 遥望北极星,那是朝廷的方向,我羡慕你能乘船归去,受到五位诸侯的欢迎。

赏析

这首诗表达了诗人对自由生活的向往和对现实困境的感慨。诗中,“昆崙水色九般流”和“饮即神仙憩即休”描绘了一种超脱世俗、逍遥自在的生活状态,而“守株”和“缘木”则反映了诗人对现实中的无奈和困境的认识。后两句通过对“鸰原”和“鹤发”的对比,表达了诗人对年华老去的感慨和对未来的无力感。最后,诗人通过“北辰”和“五诸侯”的意象,表达了对朝廷和权贵的羡慕,以及对自己归途的向往。整首诗语言凝练,意境深远,情感真挚,展现了诗人复杂而深刻的人生感悟。

罗隐

罗隐

罗隐,字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。 大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。 著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。 ► 510篇诗文