君山行
北溟鱼背几千里，负我大梦游弱水。
蓬莱隔眼不盈拳，碧落香销吹不起。
茜裙女儿怀远游，远人不归明月羞。
宝钗绾髻翠欲流，凤鬟十二照暮秋。
女娲炼石补天手，手拙石开露天丑。
琼楼玉宇亦人间，直指示君君见不。
斯须鱼去梦亦还，白云与我游君山。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 北溟（běi míng）：古代传说中的北方极远的海域。
- 弱水：古代传说中水名，多指险而遥远的河流。
- 蓬莱：古代传说中的仙山。
- 碧落：天空。
- 茜裙：红色的裙子。
- 宝钗：女子头饰，多指华贵的钗子。
- 绾髻（wǎn jì）：盘绕发髻。
- 凤鬟：女子发髻的美称。
- 女娲（nǚ wā）：中国古代神话中的创世女神，传说中炼石补天。
- 琼楼玉宇：形容华丽壮观的建筑物，多指仙境中的建筑。
翻译
北溟的大鱼背上，我梦游了数千里，穿越了弱水。蓬莱仙山虽近在眼前，却小得不及拳头大，天空中的香气消散，风也吹不起。穿着红裙的女子心怀远游的梦想，但远行的人还未归来，明月的羞涩映照着她的心情。她用宝钗盘绕着翠绿的发髻，十二个凤鬟在暮秋中照亮。女娲炼石补天的手艺虽巧，但石头裂开，露出了天际的丑陋。琼楼玉宇虽在人间，却直指着你看不见的仙境。片刻后，鱼儿游走，梦境也随我归来，白云与我一同游历君山。
赏析
这首作品通过丰富的想象和神话元素，描绘了一幅梦幻般的远游图景。诗中，“北溟鱼背”、“弱水”、“蓬莱”等意象构建了一个遥远而神秘的仙境，而“茜裙女儿”、“宝钗绾髻”则描绘了女子的美丽与哀愁。诗末的“白云与我游君山”则带有一种超脱与归隐的意境，表达了诗人对于理想世界的向往和对现实世界的超然态度。整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的浪漫主义色彩。
小云石海涯
小云石海涯，阿里海涯之孙。父名贯只哥，云石遂以贯为氏，号酸斋。年十三，膂力绝人，使健儿驱三恶马疾驰，持槊立而待，马至腾上之，越二而跨三。运槊生风，观者辟易。或挽彊射生，逐猛兽，上下峻阪如飞，诸将咸服其趫捷。稍长，折节读书。初袭父官为两淮万户府达鲁花赤，镇永州，一日，解所绾黄金虎符，让弟忽都海涯佩之。北从姚燧学，燧见其古文峭厉有法，及歌行、古乐府慷慨激烈，大奇之。俄选为英宗潜邸说书秀才。仁宗践祚，拜翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰，同修国史。乃称疾辞还江南，泰定元年五月八日卒，年三十九，赠集贤学士、中奉大夫、护军，追封京兆郡公，谥文靖。酸斋晚年为文日邃，诗亦冲澹，草隶等书，变化古人，自成一家。其视死生若昼夜，绝不入念虑。临终有辞世诗云：「洞花幽草结良缘，被我瞒他四十年。今日不留生死相，海天秋月一般圆。」洞花、幽草，盖二妾名也。酸斋休官辞禄后，或隐屠沽，或侣樵牧，常于临安市中立碑额「货卖第一人间快活丸」，人有买者，展两手，一大笑示之，领其意者，亦笑而去。一日，钱唐数衣冠士人游虎跑泉，饮间赋诗，以「泉」字为韵，中一人但哦「泉、泉、泉」，久不能就，忽一叟曳杖而至，应声曰：「泉泉泉，乱迸珍珠个个圆。玉斧斫开顽石髓，金钩搭出老龙涎。」众惊问曰：「公非贯酸斋乎？」曰：「然、然、然。」遂邀同饮，尽醉而去。其依隐玩世多类此。
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