拟达摩和尚颂二首

唐 · 慧能

心地邪花放，五叶逐根随。
共造无明业，见被业风吹。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 心地：指人的内心或思想。
• 邪花：比喻不正当的思想或行为。
• 五叶：佛教中指五种感官（眼、耳、鼻、舌、身）。
• 逐根随：随着感官的引导。
• 无明：佛教术语，指无知或不明真理。
• 业：佛教术语，指行为及其结果。
• 业风：比喻因业力而产生的各种影响或后果。

翻译

心中不正的思想如花朵般绽放，五种感官随着根源而追随。 共同制造了无知的行为，现在被这些行为的后果所困扰。

赏析

这首诗通过佛教的视角，深刻地揭示了人的内心与行为之间的联系。诗中“心地邪花放”形象地比喻了人心中不正的思想，而“五叶逐根随”则说明了这些思想如何通过感官影响人的行为。后两句“共造无明业，见被业风吹”则指出了人们因无知而做出的行为，最终会受到这些行为后果的影响。整体上，诗歌以简洁的语言传达了深刻的佛教哲理，警示人们要正视内心的思想，避免被无知和错误的行为所困扰。

注释

• 心地：内心，心灵深处。
• 邪花：比喻不正的思想或欲望，如贪嗔痴等。
• 五叶：通常指佛教中的五蕴（色、受、想、行、识），也比喻人的五种基本情绪或感受。
• 逐根随：跟随本性，随波逐流，不受控制。
• 无明业：佛教术语，指由于不明真理而产生的错误行为和业力。
• 被业风吹：业力如风，吹动人心，使人陷入轮回之苦。

翻译

内心的不正念头如同野花绽放，五种情绪（或感受）紧紧跟随其后，共同制造出无明的业障。我们的行动和思想被这种业力的风推动，无法自主。

赏析

这首诗以禅宗大师慧能的视角，揭示了人心中的杂念如何导致业力的形成。"心地邪花放"形象生动，寓意着人的欲望与烦恼如花般滋生，"五叶逐根随"则强调了这些念头与情绪的紧密相连。"无明业"是佛教的核心概念，诗人以此来警示世人，我们的行为和思想如果缺乏智慧，就会被业力所驱动，无法逃离轮回的苦海。整首诗简洁有力，富有哲理，警醒人们要时刻审视内心，净化心灵。