送道士张宗岳奉贺正旦表朝京竣事还龙虎山

元 · 乃贤

大明初启日苍凉，天子垂衣御万方。
花织锦茵双凤翥，云浮玉座九龙翔。
珠悬殿幄晨光动，灯转纱笼刻漏长。
银汉星槎来万里，绿章云篆贺三阳。
舄趋青琐烟霏绕，酒出黄封雨露香。
芝草绣衣金纂纂，芙蓉纫佩玉玱玱。
重瞳屡顾真希幸，宠渥频承特异常。
辞陛更瞻天日表，赐环应在水云乡。
留侯印绶将归璧，使者旌旄已趣装。
河朔游尘随骑气，江南清梦入诗囊。
仙源路近桃花发，鬼谷山深槲叶芳。
后夜相思京洛士，黄精还许寄来尝。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 垂衣：形容帝王无为而治。
• 御万方：统治天下。
• 双凤翥：双凤飞翔，比喻吉祥。
• 九龙翔：九龙飞翔，象征皇权。
• 殿幄：宫殿中的帷幕。
• 纱笼：用纱布制成的灯笼。
• 刻漏：古代计时器。
• 星槎：传说中可以航行到天上的船。
• 绿章：古代用来书写重要文书的绿色纸张。
• 云篆：云状的篆书，指天书。
• 三阳：指正月初三，也泛指春天。
• 舄趋：鞋子的脚步声。
• 青琐：宫门上的装饰。
• 黄封：皇帝赐予的酒。
• 重瞳：指皇帝的目光。
• 宠渥：皇帝的恩宠。
• 赐环：赐予的玉环，象征恩宠。
• 水云乡：指隐居之地。
• 留侯印绶：指汉代张良的印信。
• 旌旄：旗帜。
• 诗囊：装诗稿的袋子。
• 仙源：指道教的仙境。
• 鬼谷：指鬼谷子，道教的神仙。
• 槲叶：橡树的叶子。
• 黄精：一种药材，也指道教的仙药。

翻译

大明初升的太阳显得苍凉，天子无为而治，统治着天下。花纹织成的锦茵上双凤飞翔，云彩浮动的玉座上九龙飞舞。宫殿中的帷幕上悬挂着珍珠，晨光闪动，灯笼转动，刻漏显示着时间的流逝。银汉中的星槎来自万里之外，绿色的章节和云状的篆书祝贺着春天的到来。鞋子的脚步声在青琐间回响，皇帝赐予的酒带着雨露的香气。绣有芝草的衣服金光闪闪，芙蓉制成的佩饰玉质清脆。皇帝的目光屡次回顾，真是难得的幸运，皇帝的恩宠频繁承赐，特别不同寻常。辞别宫廷，再次瞻仰天子的容颜，赐予的玉环应是在隐居之地。留侯的印信将要归还，使者的旗帜已经准备装载。河朔的游尘随着骑兵的气息，江南的清梦收入诗囊。仙源之路近处桃花盛开，鬼谷山深处槲叶芬芳。深夜思念京洛的朋友，黄精还许寄来品尝。

赏析

这首作品描绘了道士张宗岳奉命朝京祝贺正旦后返回龙虎山的情景。诗中运用了丰富的意象和典故，如“双凤翥”、“九龙翔”等，展现了皇家的庄严与吉祥。同时，通过对宫廷景象的细腻描写，如“珠悬殿幄”、“灯转纱笼”，传达了正旦的喜庆气氛。后半部分则转向道士的归途和道教的仙境，表达了对道教生活的向往和对友人的思念。整首诗语言华丽，意境深远，既展现了元代宫廷的繁华，也体现了诗人对道教文化的深厚情感。