宿西山修下元斋咏
幽人在何处，松桧深冥冥。
西峰望紫云，知处安期生。
沐浴溪水暖，新衣礼仙名。
脱屐入静堂，绕像随礼行。
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。
林下听法人，起坐枯叶声。
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。
分行布菅茅，列坐满中庭。
持斋候撞钟，玉函散宝经。
焚香开卷时，照耀金室明。
投简石洞深，称过上帝灵。
学道能苦心，自古无不成。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 幽人：隐士。
- 松桧：松树和桧树，常用来象征高洁和长寿。
- 冥冥：深邃，幽暗。
- 安期生：古代传说中的仙人。
- 沐浴：洗澡，这里指进行宗教仪式前的清洁。
- 新衣：新的衣服，表示尊重和洁净。
- 脱屐：脱掉鞋子，表示进入神圣场所的尊敬。
- 静堂：安静的殿堂，通常指寺庙或道观中的主要殿堂。
- 碧纱：绿色的纱布，常用于装饰或遮挡。
- 长幡：长条形的旗帜，用于宗教仪式。
- 金铃：金属制成的铃铛，常用于宗教仪式中。
- 听法人：学习佛法的人。
- 启奏：向神明或上级报告。
- 修律仪：修习和遵守宗教的戒律和仪式。
- 天曙：天亮。
- 布菅茅：铺设茅草，表示简朴或进行某种仪式。
- 持斋：遵守素食，通常在宗教活动中。
- 撞钟：敲响钟，常用于宗教仪式的开始或结束。
- 玉函：玉制的盒子，用于存放重要的经文或宝物。
- 宝经：珍贵的经文。
- 焚香：点燃香，用于宗教仪式，表示尊敬和净化。
- 金室：装饰华丽的房间或殿堂。
- 投简：投入简牍，指进行宗教仪式中的某种行为。
- 学道：学习道教的教义和修行方法。
- 苦心：刻苦用心。
翻译
隐士在哪里呢？松树和桧树深处幽暗。从西峰望见紫云，知道那里有仙人安期生。在温暖的溪水中沐浴，穿上新衣，向神仙致敬。脱掉鞋子进入静堂，随着礼拜的仪式绕行。碧纱笼罩着寒冷的灯光，长幡上挂着金铃。在林下听佛法的人，起身坐下时枯叶声响起。向神明报告修习戒律和仪式，天亮时山鸟开始鸣叫。在庭院中铺设茅草，人们坐满整个中庭。持斋等待钟声，玉函中的宝经散发出光芒。焚香开卷时，金室明亮照耀。投入石洞深处，称颂上帝的灵验。学习道教需要刻苦用心，自古以来没有不成功的。
赏析
这首诗描绘了唐代诗人于鹄在西山修行的场景，通过丰富的宗教仪式和自然景观的描写，展现了修行者的虔诚和对道教的深刻理解。诗中“松桧深冥冥”和“西峰望紫云”等句，以自然景观为背景，烘托出修行者的超然境界。后文详细描述了斋戒、礼拜、听法等宗教活动，体现了诗人对道教仪式的尊重和参与。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对道教修行生活的向往和对精神追求的执着。
