拟古用陆国隐韵三首

王风萎衰周,人纪坏狂秦。 大朴变哇淫,雕虫蠹天真。 迢迢百世下,礼乐就沈沦。 尼父不复作,圣道讵能新。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 王风萎衰周:指周朝的衰落。王风,指周朝的礼乐文化。
  • 人纪坏狂秦:指秦朝的暴政破坏了人伦道德。人纪,指人伦道德。
  • 大朴变哇淫:指原始的朴素道德被奢侈淫逸所取代。大朴,指原始的朴素道德;哇淫,指奢侈淫逸。
  • 雕虫蠹天真:指繁琐的技艺损害了人的本真。雕虫,指繁琐的技艺;蠹,损害;天真,指人的本真。
  • 迢迢百世下:指经过漫长的历史时期。迢迢,遥远;百世,指很多代。
  • 礼乐就沈沦:指礼乐文化逐渐衰败。礼乐,指古代的礼仪和音乐;沈沦,指衰败。
  • 尼父不复作:指孔子不会再出现。尼父,指孔子。
  • 圣道讵能新:指圣人的道德教化难以复兴。圣道,指圣人的道德教化;讵能,怎能。

翻译

周朝的礼乐文化已经衰落,人伦道德在秦朝的暴政下遭到破坏。原始的朴素道德被奢侈淫逸所取代,繁琐的技艺损害了人的本真。经过漫长的历史时期,礼乐文化逐渐衰败。孔子不会再出现,圣人的道德教化怎能复兴。

赏析

这首诗表达了作者对古代礼乐文化衰落的哀叹和对圣人道德教化难以复兴的忧虑。诗中通过对比周朝和秦朝的不同,突出了礼乐文化的重要性,并通过对历史变迁的描绘,表达了对传统文化丧失的深深忧虑。整首诗语言凝练,意境深远,透露出一种对古代文化的怀念和对现实的不满。

陶宗仪

元末明初浙江黄岩人,字九成,号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵,侨寓松江之南村,因以自号。累辞辟举,入明,有司聘为教官。永乐初卒,年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》,著《南村诗集》、《辍耕录》。 ► 473篇诗文