桃花流水引

袖却红云侍紫皇,诙谐长是困东方。 乍来不识天颜笑,只道频嘘列缺光。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 袖却红云:形容穿着华丽的红色衣裳。
  • 紫皇:指天帝。
  • 诙谐:幽默风趣。
  • 困东方:指东方朔,汉代著名的文学家和滑稽人物,这里可能指作者自己或某人像东方朔一样机智幽默。
  • 乍来:初来乍到。
  • 天颜:天子的面容。
  • 频嘘列缺光:频繁地发出闪电般的光芒,这里可能比喻天子的威严或某种强烈的情感表达。

翻译

穿着华丽的红色衣裳侍奉天帝,总是以幽默风趣的方式像东方朔一样让人发笑。 初来乍到时,不知道天子的笑容,只以为他频繁地发出闪电般的光芒。

赏析

这首诗通过华丽的意象和幽默的语言,描绘了一个侍奉天帝的场景,其中“袖却红云侍紫皇”一句,既展现了服饰的华丽,也暗示了侍奉者的尊贵身份。诗中的“诙谐长是困东方”则巧妙地将自己或诗中人物比作东方朔,显示了其幽默风趣的性格。后两句则通过对比天子的威严与自己的无知,增添了诗的戏剧性和讽刺意味。整体上,这首诗语言精炼,意境深远,展现了作者的文学才华和独特的幽默感。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文