题紫霄太子岩

多少真官学大还,只将白雪换赪颜。 争如净饭真王子,巢顶穿芽大雪山。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 真官:指道教中的神仙。
  • 大还:指道教中的长生不老之术。
  • 白雪:比喻道教修炼中的清净无为。
  • 赪颜:指红色的面容,比喻修炼成功后的容颜。
  • 争如:怎如,不如。
  • 净饭真王子:指释迦牟尼佛,他原是净饭王的王子。
  • 巢顶穿芽:比喻释迦牟尼佛在菩提树下悟道。
  • 大雪山:指喜马拉雅山,释迦牟尼佛在此修行成道。

翻译

许多道教神仙学习长生不老之术, 只是用清净无为来换取红润的面容。 怎比得上净饭王的真王子, 在菩提树下悟道,成就于大雪山。

赏析

这首诗通过对道教修炼与佛教修行的对比,表达了作者对佛教修行成就的推崇。诗中“真官学大还”与“净饭真王子”形成鲜明对比,前者追求长生不老,后者则通过悟道达到精神上的升华。最后一句“巢顶穿芽大雪山”形象地描绘了释迦牟尼佛在菩提树下悟道的场景,寓意深远,表达了作者对佛教修行境界的向往和赞美。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文