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注释
- 戊戌初度:戊戌年(即1598年)的开始。
- 禅灯:佛前的灯。
- 滟滟:形容水光闪烁的样子。
- 雪玻璃:比喻清澈明亮。
- 贝典:指佛经。
- 羁情:旅人的心情。
- 笼野鸽:比喻旅人的心情如同被关在笼中的野鸽。
- 阅山鸡:观察山鸡,这里指观察家乡的变化。
- 疏《庄子》:疏远《庄子》,指不再深入研究。
- 弹舌:诵经时舌头快速弹动,形容诵经的虔诚。
- 准提:佛教中的菩萨名。
- 一枝那复计高低:比喻在众多选择中不再计较优劣。
翻译
佛前的灯光闪烁如雪般清澈,我拿来佛经教导我的小妻。 在外的旅人心情如同被关在笼中的野鸽,家乡的春梦里我观察着山鸡的变化。 我整日灰心不再深入研究《庄子》,清晨则虔诚地诵读准提菩萨的经文。 眼前是无限延伸的树林和无数的鸟羽,我不再计较哪一枝更高低。
赏析
这首诗描绘了诗人在戊戌年初的心境变化。通过“禅灯”、“贝典”等意象,展现了诗人对佛法的虔诚与追求。诗中“羁情笼野鸽”与“阅山鸡”形成对比,表达了诗人对家乡的思念与对旅途的无奈。末句“一枝那复计高低”则透露出诗人随遇而安、不再计较得失的豁达心态。整首诗语言凝练,意境深远,表达了诗人对生活的深刻感悟。

袁宏道
袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。
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