八月六日舟中忆去年此日与大兄都城归义寺别泫然念及大姑自云明岁二三月当还出笼不远因大笑而别今大姑与兄俱逝矣哀哉

闻说南中也破颜,几回梦上九华山。 而今恰走南中路,不是生游是死还。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 泫然:泪水汪汪的样子。
  • 南中:指南方地区。
  • 破颜:露出笑容。
  • 九华山:位于安徽省,是中国佛教四大名山之一。
  • 生游:活着旅行。
  • 死还:死后归来。

翻译

听说南方的事情让我露出笑容,几次梦中登上九华山。 如今我正走在南方的路上,这不再是活着的旅行,而是死后的归来。

赏析

这首作品是袁宏道在舟中回忆与兄长分别时的情景,以及对已故亲人的哀思。诗中“闻说南中也破颜”一句,既表达了对南方消息的喜悦,也暗含了对往事的怀念。后两句“而今恰走南中路,不是生游是死还”,则深刻地抒发了对逝去亲人的哀痛,以及对生命无常的感慨。整首诗情感真挚,意境深远,表达了诗人对亲人的深切怀念和对生命无常的深刻感悟。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文