初夏同惟学惟长舅尊游二圣禅林检藏有述

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一尊高阁许从容,眺尽南湖与北峰。 青叶黄衣馀碍在,玉函珠匣总尘封。 空江隐隐流清梵,别壁沉沉起暮钟。 昏黑谈经人不去,知君学佛意初浓。
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注释

  • (tiào):远望。
  • 青叶黄衣:指藏经阁中的经书,因年代久远而显得陈旧。
  • 玉函珠匣:形容藏经的盒子精美,这里指藏经阁中的经书。
  • 尘封:被灰尘覆盖,形容久未翻阅。
  • 清梵(fàn):指寺庙中的诵经声。
  • 暮钟:傍晚时分的钟声。
  • 昏黑:天色已晚。
  • 谈经:讨论佛经。

翻译

在一座高阁中从容地举杯,远望南湖与北峰。藏经阁中的经书,虽有青叶黄衣的装饰,却已显陈旧,那些精美的玉函珠匣也已被尘土覆盖。空旷的江面上隐约传来寺庙的诵经声,另一侧的墙壁上沉沉地响起傍晚的钟声。天色已晚,人们仍在讨论佛经,不愿离去,我知道你学习佛法的兴趣正浓。

赏析

这首作品描绘了作者与亲友在初夏时节游览禅林的情景。诗中通过对高阁、南湖、北峰等自然景观的描绘,以及对藏经阁中经书尘封的描写,展现了禅林的静谧与历史的沉淀。后两句通过“清梵”与“暮钟”的对比,以及“昏黑谈经人不去”的情景,表达了作者对佛法学习的浓厚兴趣和对禅林生活的向往。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文