可道人影赞

生既将不来,灭岂将得去。 欲识师真身,问取阶前树。 手中枯木枝,脚下芒草屦。 面皱而神清,是师苦心处。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 灭岂将得去:难道能够消失得无影无踪吗?
  • 师真身:指老师的真实形象或本质。
  • 阶前树:台阶前的树木。
  • 枯木枝:干枯的树枝。
  • 芒草屦:用芒草编织的鞋子。
  • 面皱:面容有皱纹,形容年老。
  • 神清:精神清醒,形容精神状态好。

翻译

生命既然无法带来,难道死亡就能带走一切吗? 想要认识老师的真实面貌,就去问问台阶前的树木吧。 他手中拿着的是干枯的树枝,脚下穿着的是芒草编织的鞋子。 虽然面容有皱纹,但精神却非常清醒,这正是老师苦心修炼的地方。

赏析

这首作品通过对比生命的无常和老师的修行,表达了对于生命本质的深刻思考。诗中,“生既将不来,灭岂将得去”一句,既是对生命无常的感慨,也是对修行意义的探寻。而“欲识师真身,问取阶前树”则巧妙地以树为喻,暗示了老师修行的不易和真实。最后,通过对老师形象的描绘,强调了修行的重要性和老师的精神境界。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对于生命和修行的独特见解。

袁宏道

袁宏道

袁宏道,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将,他既反对前後七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。 ► 1695篇诗文