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注释
- 筱 (xiǎo)：细竹子。
- 吉祥草：一种植物，常用于佛教中象征吉祥。
- 竹炉：用竹子制成的炉子。
- 莲卷：指佛经，因为佛经常以莲花为象征。
- 古先生：指老僧。
- 环佩：古代女子佩戴的玉制饰品，此处比喻风声。
翻译
山石与墙壁相连，粘着碧绿的细竹，石缝中的苔藓自然生长着吉祥草。 即使只喝了三杯茶，也能让人陶醉，花虽不多，却足以藏匿鸟儿。 年轻的僧人气质清雅，手持竹炉，诵读莲卷，如同古老的高僧。 东风似乎不知禅心已定，吹入山中，发出如环佩般的声响。
赏析
这首作品描绘了惠山僧房的静谧景象，通过“山骨连墙粘碧筱”和“穴苔自种吉祥草”等句，展现了自然的和谐与宁静。诗中“茶到三钟也醉人，花无百枝亦藏鸟”巧妙地表达了茶香与花鸟的意境，体现了禅意生活的恬淡与满足。结尾的“东风不道禅心定，吹入山头环佩声”则以东风的声响，暗示了禅修者内心的平静与外界的微妙互动，整体营造了一种超脱尘世的禅意氛围。
袁宏道
袁宏道，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对復古运动主将，他既反对前後七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。
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