赋归代柬呈别章江三司

· 区越
行止无端体本虚,今人尚论古谁如。 独缘腰懒回三径,敢冒贤名学二疏。 晚雨四山归鸟雀,独流千顷混龙鱼。 客情不为鹃声急,已定屏西木石居。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 行止:行为举止。
  • 无端:没有原因,无缘无故。
  • 体本虚:本体是虚无的,指事物的本质是空虚的。
  • 尚论:推崇讨论。
  • 腰懒:懒得弯腰,比喻懒得去做某事。
  • 三径:指家园,出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒,松菊犹存”。
  • 二疏:指西汉的疏广和疏受,他们因直言进谏而被贬。
  • 鹃声:杜鹃的叫声,常用来比喻悲切的鸟鸣。
  • 屏西:指屏风西侧,这里指隐居的地方。

翻译

行为举止没有原因,本体是虚无的,现代人推崇讨论古人,谁又能比得上呢。只因为懒得弯腰,所以不回到家园,怎敢冒用贤人的名声学习疏广和疏受。傍晚的雨中,四面的山中归巢的鸟雀,独自流淌的千顷水面,龙鱼混杂。客人的情感并不因为杜鹃的叫声而急切,已经决定在屏风西侧的木石之间居住。

赏析

这首作品表达了诗人对隐居生活的向往和对世俗名利的淡漠。诗中“行止无端体本虚”一句,既是对人生无常的感慨,也是对世俗虚名的超脱。后文通过“腰懒回三径”和“敢冒贤名学二疏”的对比,进一步强调了诗人不愿被世俗所累,宁愿选择隐居生活的决心。结尾的“已定屏西木石居”则明确表达了诗人隐居的决心和宁静安详的生活态度。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人超脱世俗,追求心灵自由的高洁情怀。

区越

区越,参校广州中山大学图书馆藏明万历四十四年刻《乡贤区西屏集》(简称万历本)、一九二四年濠江排印《区西屏见泉二公合集》(简称民国本)。 ► 572篇诗文