和陆太宰水村也适轩咏怀

地即大隐胜,材集补天馀。 达人秉高尚,讵云朝市拘。 覆庇本四海,俯仰托兹庐。 云石自流峙,吹嘘及根株。 命觞沿径曲,凿泉当坐隅。 遂使耳目旷,颇胜丝竹俱。 心融境斯一,理适情自娱。 载理闻鹤谱,时临换鹅书。 藏胸富丘壑,佐世登唐虞。 疏品荷陶铸,莼鲈思踌躇。 室迩人甚远,歌啸日正舒。 贱子获听履,自负龙门如。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 大隐:指隐居在城市之中,而非深山野林。
  • 补天:神话中女娲补天的故事,这里比喻有补救世事的能力。
  • 达人:指通达事理、豁达开朗的人。
  • 朝市:指朝廷和市场,泛指世俗社会。
  • 覆庇:覆盖庇护,比喻保护、关怀。
  • 四海:指全天下。
  • 俯仰:低头和抬头,比喻一举一动、生活起居。
  • 兹庐:此庐,指自己的居所。
  • 吹嘘:吹拂,比喻帮助、提携。
  • 命觞:举杯饮酒。
  • 凿泉:开凿泉水。
  • 耳目旷:耳目开阔,指见识广博。
  • 丝竹:指乐器,泛指音乐。
  • 心融境斯一:心境与环境融为一体。
  • 理适情自娱:道理通达,情感自然得到满足。
  • 鹤谱:指琴谱,因古人常以鹤喻琴。
  • 换鹅书:指书法,传说王羲之爱鹅,曾以书法换鹅。
  • 丘壑:山丘和沟壑,比喻深远的思想或胸怀。
  • 佐世:辅佐时世,指有辅佐国家的能力。
  • 唐虞:指唐尧和虞舜,古代的贤明君主。
  • 陶铸:陶冶铸造,比喻培养、造就。
  • 莼鲈:指莼菜和鲈鱼,常用来比喻隐逸生活。
  • 踌躇:犹豫不决。
  • 听履:指听从命令,服从指挥。
  • 龙门:比喻高门显贵,或指科举考试中的进士及第。

翻译

这里虽是城市中的隐居胜地,但聚集了能补天之才。通达事理的人保持高尚情操,岂会被世俗所拘束。他们保护关怀天下,生活起居都寄托在这庐舍之中。云石自然流动耸立,吹拂帮助着根株。沿着曲径举杯饮酒,在座位旁开凿泉水。这使得耳目开阔,胜过听音乐。心境与环境融为一体,道理通达,情感自然得到满足。研究琴谱,时常临摹书法。胸怀深远,有辅佐国家的能力。感谢培养造就,对隐逸生活犹豫不决。居所虽近,人却很远,每日歌啸自在。我得以听从命令,自负能如龙门般显贵。

赏析

这首作品表达了作者对隐居生活的向往和对高尚情操的追求。诗中,“大隐胜”与“补天馀”形成对比,既展现了隐居之地的美好,又暗示了隐士们的高尚才能。通过“达人”、“覆庇”、“兹庐”等词,描绘了隐士们超脱世俗、关怀天下的形象。后文则通过自然景物的描绘和隐士生活的细节,进一步体现了隐居生活的宁静与自足,以及作者对这种生活的向往和自得其乐的心态。整首诗语言优美,意境深远,表达了作者对隐逸生活的理想化追求。

陆深

明松江府上海人,初名荣,字子渊,号俨山。弘治十八年进士二甲第一。授编修。遭刘瑾忌,改南京主事,瑾诛,复职。累官四川左布政使。嘉靖中,官至詹事府詹事。卒谥文裕。工书。有《俨山集》、《续集》、《外集》。 ► 1465篇诗文