鹤舒台

英雄多羽化,高尚更安期。 岂乏留侯舌,差为霸者师。 登台驾玄鹤,涉海握神芝。 父老菖蒲会,千秋空尔思。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 羽化:指道士修炼成仙,飞升上天。
  • 安期:即安期生,古代传说中的仙人。
  • 留侯:指汉代张良,因其封号为留侯,此处代指智者。
  • 霸者:指有雄才大略的君主或领袖。
  • 玄鹤:传说中的神鸟,象征长寿和吉祥。
  • 神芝:传说中的仙草,有延年益寿之效。
  • 菖蒲会:指端午节时人们用菖蒲泡酒的习俗,这里可能指仙人聚会。

翻译

英雄们大多修炼成仙,飞升上天, 高尚的人更加接近安期生那样的仙人。 虽然不乏像留侯张良那样的智者, 但更愿意成为有雄才大略的君主的导师。 登上高台,驾驭着传说中的玄鹤, 渡过大海,手中握着神奇的神芝。 父老乡亲们在端午节举行菖蒲会, 千秋万代,人们空自思念着这些仙人。

赏析

这首作品描绘了英雄与仙人的形象,表达了作者对高尚品质和超凡脱俗生活的向往。诗中“羽化”“安期”“玄鹤”“神芝”等词语,构建了一个神秘而遥远的仙境,体现了诗人对于超越尘世、追求永恒的渴望。同时,通过“留侯舌”“霸者师”的对比,展现了智者与领袖之间的关系,以及智者对于引领时代的期待。结尾的“菖蒲会”与“空尔思”则带有一种淡淡的哀愁,反映了人们对于仙人世界的无限遐想与怀念。

屈大均

屈大均

明末清初广东番禺人,初名绍隆,字介子,号翁山。明末诸生。清初曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,名今种,字一灵、骚馀。中年仍改儒服,用今名。足迹遍及江浙与北方各省。诗与陈恭尹、梁佩兰称岭南三家。有《翁山文外、诗外》、《广东新语》、《四朝成仁录》等。均乾隆朝严禁之书。 ► 6730篇诗文

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