午日同李于鳞游天宁寺
得尔逃名者，今辰又少林。
山高杨柳细，路险薜萝深。
古塔已凋翠，祗园曾布金。
谈经群鸟下，听法一龙吟。
舍利光难灭，菩提迹岂沉。
空虚能悟性，情净不依心。
云竹窥禅相，风皇度梵音。
僧来看果结，酒至对蒲斟。
世事形骸苦，浮生日夜侵。
慈航如可渡，同此谢朝簪。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 午日：端午节。
- 逃名：逃避名声，指隐居。
- 少林：少林寺，这里指天宁寺。
- 薜萝：一种植物，常用来形容山间幽深。
- 祗园：佛教圣地，这里指天宁寺。
- 布金：指施舍财物给佛寺。
- 舍利：佛教中指高僧圆寂后火化所得的骨珠。
- 菩提：佛教中指觉悟的境界。
- 空虚：佛教中的空性，指万物皆空。
- 情净：心境清净，无杂念。
- 风皇：指凤凰，这里可能指佛教中的神鸟。
- 梵音：佛教音乐或诵经声。
- 蒲：蒲团，佛教徒打坐用的垫子。
- 慈航：佛教中指救渡众生的法船。
- 朝簪：官员的簪子，代指官职。
翻译
在端午节这天，我与李于鳞一同游览天宁寺，遇到了那些逃避名声的隐士。山峰高耸，杨柳细长，山路险峻，薜萝丛生，显得幽深。古老的塔已经凋零，但寺院曾经得到过施舍。我们谈论佛法，群鸟飞下，仿佛在聆听，一条龙在吟唱。高僧的舍利光芒难以熄灭，觉悟的足迹又怎能沉没？在空虚中我们领悟了本性，心境清净，不受杂念影响。云竹似乎在窥视我们的禅意，凤凰传递着梵音。僧人们来看果实的结实，我们则用蒲团斟酒。世事让人形体疲惫，浮生日夜侵蚀着我们。如果慈航可以渡过，我们愿意一同谢绝官职，追求更高的境界。
赏析
这首作品描绘了作者与友人在端午节游览天宁寺的情景，通过对山寺景物的细腻描写，表达了作者对隐逸生活的向往和对佛教哲理的深刻领悟。诗中“古塔已凋翠，祗园曾布金”等句，既展现了寺院的古老与庄严，又隐喻了佛教的兴衰与传承。结尾的“慈航如可渡，同此谢朝簪”更是抒发了作者对超脱世俗、追求精神自由的强烈愿望。整首诗语言凝练，意境深远，充满了禅意和哲理。
