题焦山客位

元 · 王奕

锁断长江铁户门，风帆云海几朝昏。
能依佛教绵遗址，大胜焦家裕后昆。
鹤骨已仙羲帖在，鳌身不动米碑存。
住山传得文殊印，遮莫前身是了元。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 锁断：封锁，阻断。
• 铁户门：坚固的门户，比喻焦山的险要。
• 风帆云海：形容船只在云海中航行，也比喻世事变迁。
• 朝昏：早晚，比喻时间的流逝。
• 佛教：指佛教的教义和实践。
• 绵遗址：延续和保存下来的古迹。
• 焦家裕后昆：指焦山的后代，裕后昆意为后代昌盛。
• 鹤骨已仙：比喻高僧已经成仙。
• 羲帖：指古代书法家王羲之的书法作品。
• 鳌身不动：比喻稳固不动。
• 米碑：指米芾的书法碑刻。
• 文殊印：文殊菩萨的印记，这里指佛教的印记或影响。
• 遮莫：或许，可能。
• 了元：指高僧了元，这里可能指作者自己。

翻译

封锁了长江的焦山，如同一扇坚固的铁门，船只在云海中穿梭，经历了无数的朝朝暮暮。 能够依循佛教的教义，延续和保存这些古迹，这大大胜过了焦山后代的昌盛。 高僧已经成仙，留下了王羲之的书法作品，焦山稳固不动，米芾的书法碑刻依旧存在。 住在这里，传承了文殊菩萨的印记，或许我的前身就是那位高僧了元。

赏析

这首作品描绘了焦山的险要和历史文化的厚重，通过“锁断长江铁户门”等意象，展现了焦山的坚固与重要。诗中提及佛教的延续和古迹的保存，表达了对传统文化的尊重和传承。同时，通过“鹤骨已仙羲帖在”等句，赞美了焦山的历史遗迹和高僧的修行成就。最后，作者以文殊印和了元自比，暗示了自己与焦山深厚的精神联系。