送袁道士二首

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轩辕云裔越公家,学道青山几岁华。 仙觅安期曾授枣,诗成湘子解开花。 金砂拟炼长生药,银海初回远使槎。 二十四岩明月夜,箫声何处落烟霞。
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注释

  • 轩辕:即黄帝,中国古代传说中的帝王,被尊为中华民族的始祖。
  • 云裔:云的后代,比喻高贵的血统。
  • 越公家:指越国公的家族,越国公是古代对越国君主的尊称。
  • 安期:即安期生,古代传说中的仙人。
  • 授枣:传说中仙人给凡人吃仙枣,象征传授长生不老之术。
  • 湘子:指湘水之神,也指湘水。
  • 银海:比喻广阔的水面或天空。
  • :古代指木筏或竹筏。
  • 二十四岩:指道教中的二十四洞天,即道教认为的二十四个神仙居住的地方。
  • 箫声:箫的音乐声,常用来形容悠扬的音乐或仙境的氛围。

翻译

袁道士是轩辕黄帝云的后代,越国公的家族成员,他在青山中学习道法已经度过了多少年华。他寻求仙人安期生,曾得到传授仙枣,他的诗作如同湘水之神解开花朵一般动人。他打算炼制金砂以制成长生不老的药物,初次航行在广阔的水面或天空,如同远行的使者乘坐木筏。在道教的二十四洞天中,明月之夜,不知何处传来悠扬的箫声,落在烟霞之中。

赏析

这首作品描绘了袁道士的仙风道骨和他在道教修行中的经历。诗中通过“轩辕云裔”和“越公家”强调了袁道士的高贵出身,而“学道青山”则展现了他对道教的虔诚和执着。诗中的“安期授枣”和“湘子解开花”运用了神话传说,增添了诗的神秘色彩。结尾的“二十四岩明月夜,箫声何处落烟霞”则营造了一种超脱尘世的仙境氛围,表达了诗人对道教仙境的向往和对袁道士修行成果的赞美。

王士熙

元东平人,字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史,中书参知政事。泰定帝死,被燕铁儿流远州。后为文宗起用,任江东廉访使,以南台御史中丞卒。 ► 116篇诗文