写心五首

· 方回
见恶巷伯嫉,闻善皋陶都。 空言非衮挞,焉有赏与诛。 君子定相忘,小人将见图。 口过信未免,心过吾实无。 浪自作臧否,了不关生枯。 龟壳爱钻灼,何如伏泥途。
拼音
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注释

  • 衮挞(gǔn tà):古代的刑罚,衮指帝王的衣服,挞指鞭打,这里指严厉的惩罚。
  • 臧否(zāng pǐ):褒贬,评价。
  • 钻灼:古代占卜时在龟甲上钻孔烧灼以观兆象。

翻译

见到恶行,我像巷伯一样憎恨;听到善事,我如皋陶一般赞许。 空谈并不能带来严厉的惩罚,又怎能区分赏赐与责罚呢? 君子之间自然会相互忘却小节,而小人则时刻图谋不轨。 口头的过失我确实难免,但内心的过失我实在没有。 随意地评价他人,却与自己的生死无关。 宁愿爱惜自己的龟壳,让它在泥泞中隐藏,也不愿被钻灼以示人。

赏析

这首诗表达了诗人对于善恶、言行和自我评价的深刻思考。诗人通过对比君子与小人的行为,强调了内心的纯净与外在评价的无谓。诗中“浪自作臧否,了不关生枯”一句,揭示了诗人对于世俗评价的淡漠态度,认为这些评价与个人的真实生活和生死无关。最后,诗人以龟壳的比喻,表达了自己宁愿隐匿也不愿被外界无谓评判的决心。整体上,诗歌语言简练,意境深远,反映了诗人独立的人格和高洁的情操。

方回

元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者,为世所讥,然善论诗文,论诗主江西派,为江西诗派殿军(参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》)。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。南宋理宗时登第,初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚,后见似道势败,又上似道十可斩之疏,得任严州(今浙江建德)知府。元兵将至,他高唱死守封疆之论,及元兵至,又望风迎降,得任建德路总管,不久罢官,即徜徉于杭州、歙县一带,晚年在杭州以卖文为生,以至老死。 方回罢官后,致力于诗,选唐、宋近体诗,加以评论,取名《瀛奎律髓》,共49卷。 ► 2881篇诗文