译文
傍晚著书完毕，发现头上白发忽然像霜似的落下一丝，感到很震惊。端详着镜中早衰的容颜，不禁暗自发笑：像我这样终日愁苦，年纪轻轻就生了白发，那会有南山之寿呢！头上不裹幅巾，身上穿着用苦蘗染的黄衣，与乡野之人无异。没有看见清溪里的鱼儿，只是饮些清水，依然是那样怡然自乐吗？
注释
著书：一作“看书”。
讵（jù）：岂，怎。南山期：指寿高如南山。《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”
幅巾：裹头的绸巾。
苦檗（bò）：也就是“黄蘖”、“黄柏”，落叶乔木，果实色黄，味苦，可作染料用。
自宜：一作“相宜”。
序
《咏怀二首》是唐代诗人李贺的组诗作品。第一首诗分两部分，前四句写茂陵家园的周围环境和司马相如悠闲自得的生活情趣，后四句说明这是当权者不重视人才造成的结果，全诗欲扬先抑，前后表达的感情迥然不同，造成高低悬殊的效果。第二首诗比较具体地描述了作者自己赋闲在家的生活和思想状况，全诗叹“老”嗟贫，充满忧伤绝望的情绪，其相反相成的哲理，产生一种异于寻常的表现力。
赏析
第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情，反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震？李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
写到这里，诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼，饮水得相宜？”这是一种自我宽慰之辞，貌似旷达，其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧，诗文也是这样，作者委婉写来，使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
《咏怀》这类诗，自西晋阮籍创体以来，或托比兴，或借史实，或抒感怀，或重讽谕，其手法多变，总以显示真实情怀，言远旨深为贵。此篇以赋为主，直写自身苦状，透露不遇心态，塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象，就认识和审美价值而言，是有它的独特贡献的。
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注释
- 著书：写作。
- 素丝：白发。
- 讵：岂，难道。
- 南山期：比喻长寿。
- 幅巾：古代男子用绢一幅束头发，一种表示儒雅的装束。
- 苦檗：即黄檗，一种草本植物，其皮可作染料，味苦。
- 自宜：自然适宜，自在。
翻译
傍晚时分，我完成了写作，惊讶地发现霜花般的白发落在了我的素丝上。 在镜中我自嘲地笑了，难道这是期待长寿的模样吗？ 头上没有束发的幅巾，苦檗的染料已经染上了我的衣裳。 我没有看到清澈溪水中的鱼儿，它们饮水自得其乐。
赏析
这首诗描绘了诗人李贺在日暮时分的自省与感慨。诗中，“日夕著书罢”展现了诗人勤奋的写作生活，而“惊霜落素丝”则突显了岁月的无情和诗人对年华逝去的感慨。通过“镜中聊自笑”和“讵是南山期”的对比，诗人表达了对长寿的怀疑和对现实的无奈。最后两句“不见清溪鱼，饮水得自宜”则以鱼儿的自在生活为喻，暗示了诗人对简朴自然生活的向往。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对生活和时光的深刻感悟。
