九日登山
渊明归去来，不与世相逐。
为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
我来不得意，虚过重阳时。
题舆何俊发，遂结城南期。
筑土按响山，俯临宛水湄。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
灵仙如彷佛，奠酹遥相知。
古来登高人，今复几人在。
沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。
扬袂挥四座，酩酊安所知。
齐歌送清扬，起舞乱参差。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
拼音
名句
译文
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊！我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢？
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
注释
《晋书》：陶潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白：“应束带见之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”即解印去县，乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之。后自造焉，潜称疾不见，既而语人曰：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣耶！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进，弘乃出与相闻，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄于林泽问候之，至于酒米乏绝，亦时相赡。
陶渊明诗：“天运苟如此，且进杯中物。”
《艺文类聚》：《续晋阳秋》曰：陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧。久之，望见白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。
重阳：《梦梁录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
《北堂书钞》：谢承《后汉书》曰：周景为豫州刺史，辟陈蕃为别驾，下就，景题别驾舆曰“陈仲举座也”，不复更辟，蕃惶惧，起视职。
响山：《方舆胜览》：响山在宣城县南五里。
《一统志》：响山，在宁国府城南五里，下俯宛溪。权德舆记：“响山，两崖耸峙，苍翠对起，其南得响潭焉，清泚可鉴，潆洄澄淡。”
霜丝，乐器上弦也。
《韵会》：“胄，裔也，系也，嗣也。”
琴高：《列仙传》：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间。二百余年后，辞入涿水中取龙子。与弟子期日，皆洁斋待于水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。
《山海经》：从极之渊，深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘两龙。郭璞注：冰夷，冯夷也。
《淮南》云“冯夷得道，以潜大川”，即河伯也。
《穆天子传》所谓河伯无夷者，
《竹书》作冯夷，字或作冰也。
《河图括地象》：冯夷恒乘云车，驾两龙。白龟，事未详。
《楚辞·河伯》云：“乘白鼋兮逐文鱼，气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤？
酹：《广韵》：“酹，以酒沃地也。”
木华《海赋》：“波如连山。”太白本其语而倒用之，谓“连山似惊波”，遂成奇语。
谢朓诗：“合沓与云齐。”吕向注：“合沓，高貌。”
《说文》：“酩酊，醉也。”
卢照邻诗：“客散同秋叶，人亡似夜川。”
《晋书》：孟嘉为征西桓温参军，温甚重之。九月九日，温燕龙山，僚佐毕集。时佐吏并著戎服，有风至，吹嘉帽堕落，嘉不之觉，温使左右勿言，以观其举止。嘉良久如厕，温令取还之，命孙盛作文嘲嘉，著嘉坐处。嘉还见，即答之。其文甚美，四坐嗟叹。
九日：农历九月九日重阳节
序
《九日登山》，是唐代诗人李白的作品。根据诗义，此诗当时作者偕一宗室为宣城别驾者，于九日登其所新筑之台而作，诗题或许有缺文。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 渊明：即陶渊明，东晋时期的著名隐逸诗人。
- 归去来：陶渊明的辞赋名篇，表达了他归隐田园的决心。
- 杯中物：指酒。
- 本州牧：指地方行政长官。
- 白衣人：指隐士或不仕之人。
- 黄花菊：菊花，重阳节时常用来饮酒赏花。
- 重阳：农历九月初九，中国传统节日，有登高赏菊的习俗。
- 题舆：题字于车舆，表示赞美或纪念。
- 响山：山名，具体位置不详。
- 宛水：河流名，具体位置不详。
- 湄：水边。
- 胡人：古代对北方和西方民族的泛称。
- 玉笛：玉制的笛子，泛指精美的笛子。
- 越女：指越地的女子，越地多美女。
- 霜丝：指琴弦，因琴弦细如霜丝。
- 英王胄：指皇族或贵族的后代。
- 斯乐：这种乐趣。
- 赤鲤：传说中的神鱼。
- 琴高：指琴声高亢。
- 白龟：传说中的神龟。
- 冯夷：古代传说中的水神。
- 奠酹：祭奠时洒酒于地。
- 沧洲：指隐居之地。
- 宿诺：旧时的承诺。
- 合沓：重叠，聚集。
- 溟海：大海。
- 扬袂：挥动衣袖。
- 酩酊：大醉的样子。
- 清扬：指歌声清亮。
- 参差：不齐的样子。
- 帽逐：指帽子随风飘动。
翻译
陶渊明归隐田园，不与世俗争逐。因为他不爱酒，所以偶然与本州的牧守相遇。于是招来了穿白衣的隐士，笑着一起品尝菊花酒。我来到这里并不如意，虚度了重阳佳节。在车舆上题字，表达了我的豪情，于是约定在城南相会。我们在响山筑土，俯瞰宛水之滨。胡人吹奏着玉笛，越女弹奏着霜丝般的琴弦。我作为皇族的后代，这种乐趣是外人难以窥见的。赤鲤在琴声中跳跃，白龟随着冯夷的指引。灵仙仿佛就在眼前，我们远远地祭奠并相互了解。自古以来登高的人，现在还有几人在世。我违背了隐居的承诺，明天的希望还在。连绵的山峦像惊涛骇浪，重重叠叠地出现在大海之中。我挥动衣袖，四座皆惊，醉意中不知所措。大家齐声歌唱，舞姿纷乱。宾客随着落叶散去，帽子随着秋风飘动。分别后再登上这座台，愿我们永远相思。
赏析
这首诗描绘了李白在重阳节登高时的所见所感，通过对陶渊明隐逸生活的向往，表达了自己对世俗的不满和对自由生活的渴望。诗中运用了丰富的意象和神话传说，如赤鲤、白龟、灵仙等，增添了诗歌的神秘色彩和想象力。同时，通过对自然景观的描绘，如连绵的山峦、大海的波涛，展现了壮阔的自然景象，与诗人内心的豪情壮志相呼应。整首诗语言优美，意境深远，表达了诗人对自由、对美好生活的追求和向往。
