三字诀
这个道,非常道。性命根,生死窍。说著丑,行着妙。人人憎,个个笑。
大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。得他来,立见效。地天泰,为朕兆。
口对口,窍对窍。吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。气要坚,神莫耗。
若不行,空老耄。认得真,老还少。不知音,莫语要。此儿法,合大道。
精气神,不老药。静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 道(dào):这里指道教的修行方法和理念。
- 性命根:指生命的根本。
- 生死窍:指决定生死的关键所在。
- 颠倒(diān dǎo):这里指逆转常规的修行方法。
- 朕兆(zhèn zhào):预兆,迹象。
- 药苗新:指新的修行方法或领悟。
- 先天兆:指与生俱来的预兆或潜能。
- 滓质物:指杂质,不纯净的部分。
- 继绍(jì shào):继承,延续。
- 老耄(lǎo mào):指年老体衰。
- 凤鸾(fèng luán):神话中的神鸟,常用来比喻吉祥或高贵。
- 天诏(tiān zhào):天命,天意。
翻译
这个修行之道,不是普通的道。它是生命的根本,决定生死的关键。虽然说起它来似乎不雅,实践起来却非常妙。每个人听了都厌恶,个个都嘲笑。
关键在于逆转常规。不要厌恶污秽,不要计较得失。一旦掌握了它,立刻见效。天地和谐,这是预兆。
口对口,窍对窍。吞入腹中,自己就能体会。新的修行方法,是先天的预兆。仔细观察眉间,实践逆向的道。
去除杂质,自然继承和延续。只有这两者,才能达到绝妙。要实践它,让人惊叹。气要坚定,神不要耗损。
如果不实践,只会空老。真正认识到它的真谛,即使年老也能恢复年轻。不知道这个道理的人,不要轻易传授。这个方法,符合大道。
精气神,是不老的药。在静中完全领悟,在明中得到回报。乘着凤鸾,听从天命。
赏析
这首作品是唐代道教诗人吕岩的《三字诀》,以简洁的三字句式阐述了道教修行的核心理念。诗中强调了修行的独特性和逆转常规的重要性,以及通过实践这种修行方法可以达到的神奇效果。诗中“口对口,窍对窍”等句,形象地描绘了修行的具体方法,而“精气神,不老药”则表达了修行带来的长生不老的愿望。整首诗语言简练,意境深远,体现了道教追求长生久视的哲学思想。

吕岩
即吕洞宾,传说中八仙之一。其传说最早见于《杨文公谈苑》,谓于宋太宗末年,曾拜访饶州通判丁谓与参知政事张洎。有关身世各书记载稍异,通行说法为:吕岩,字洞宾,号纯阳子,自称回道士,世称回仙,河中(今山西永济西)人。唐德宗时湖南观察使吕渭孙,海州刺史吕让子。懿宗咸通间应进士试,不第,遂入华山,遇隐士钟离权及苦竹真人,遂得成仙。事迹不见宋初以前之著作,唐代是否有其人,尚难论定。南宋后,其传说越演越繁,道教全真道尊其为“纯阳演政警化孚佑帝君”,习称为纯阳祖师或吕祖、吕帝,遂有各种专书记其灵迹,并依托其名大量伪造诗文。《全唐诗》存诗4卷,凡250余首,另录词30阕,来源主要有二,一为《金丹诗诀》、《纯阳真人浑成集》一类伪书,二为宋元人诗话、笔记中记其化世之作,所涉人事皆在宋代。此类诗皆为北宋以降历代道士所依托。又散见于《道藏》、方志中之诗,尚有千余首,亦均出依托。
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