和双溪杭佥宪谒曹娥庙留题

· 张吉
水滨故事堪搜索,宓妃枕也湘妃瑟。 茫茫真伪苦难分,游子相猜非一日。 兰芎山下草露零,孝女高风谁复觅。 双旌冉冉导双溪,芳醑雅歌相继出。 邯郸古碑久磨灭,临江土木空形质。 老瞒逆焰已熏天,汉鼎多年泯馨飶。 碑阴隐字揣摩馀,犹与徒人较疏密。 不思娥心憎犬彘,怒气潜张己盈室。 娥生玄圣作经前,直与共姬迭书卒。 水火无情道本高,千古越峰无峍崒。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 宓妃:传说中的洛水女神。
  • 湘妃瑟:湘水女神弹奏的瑟,湘妃指娥皇和女英,传说中的湘水女神。
  • 兰芎:一种香草。
  • 双旌:古代官员出行时所用的两面旗帜。
  • 芳醑:美酒。
  • 雅歌:高雅的诗歌。
  • 邯郸古碑:指邯郸出土的古代石碑。
  • 老瞒:指曹操,因其小名阿瞒。
  • 汉鼎:象征汉朝的政权。
  • 馨飶:香气。
  • 碑阴:碑的背面。
  • 徒人:普通人。
  • 犬彘:狗和猪,比喻卑劣的人。
  • 玄圣:指孔子,因其被尊为至圣先师。
  • 共姬:指春秋时期鲁国的共姬,因守节而死。
  • 峍崒:山峰高耸的样子。

翻译

水边有许多古老的故事可以探寻,像是宓妃的枕头和湘妃的瑟。真假难辨,游子对此疑惑已久。兰芎山下的草叶沾满了露水,孝女的高尚风范还有谁能寻觅?双旌缓缓引导着双溪,美酒和雅歌接连不断。邯郸的古碑已经磨损,临江的土木建筑只剩下空洞的形态。老瞒(曹操)的逆焰已经熏天,汉朝的政权早已消逝。碑背面的隐秘文字经过揣摩,仍然与普通人有所区别。不考虑娥(曹娥)心中的憎恶,怒气已经悄然充盈室内。娥在孔子作经之前就已经存在,与共姬一样,都是历史上的杰出女性。水火无情,道义本就高远,千古以来越峰依旧高耸。

赏析

这首诗通过对古代传说和历史人物的描绘,展现了作者对历史的深刻思考和对传统美德的赞颂。诗中提到的宓妃、湘妃、孝女等形象,都是中国传统文化中的重要符号,代表了不同的美德和精神。通过对这些形象的描绘,诗人表达了对真善美的追求和对历史真相的探寻。同时,诗中也透露出对现实世界的批判,如对曹操的描绘,反映了诗人对权力的警惕和对正义的坚持。整首诗语言优美,意境深远,充满了哲理性和历史感。

张吉

明江西馀干人,字克修,号翼斋,别号古城。成化十七年进士。授工部主事,官至贵州布政使。精研诸经及宋儒著作。尝曰“不读五经,遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。 ► 404篇诗文