君子行
天道有终始,人道有屈伸。
百福为祸先,焉能保其身。
君子美众行,媸妍贵自真。
多藏取厚亡,重名抗世争。
幽径丛芳草,广陌多车尘。
溷沌无为凿,恐以丧枭淳。
俛仰思夷惠,守之以为珍。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 天道:自然界变化规律。
- 屈伸:指进退、升降。
- 媸妍(chī yán):美丑。
- 溷沌(hùn dùn):指天地未开辟以前的原始状态。这里指一种淳朴自然的状态。
- 俛仰(fǔ yǎng):同“俯仰”,表示沉思。
- 夷惠:伯夷和柳下惠的并称。古代廉正之士。
翻译
自然界的变化有开始和结束,人的道路有前进和后退。众多福气可能是灾祸的开端,又怎能保证自身的安全呢。君子赞美各种好的行为,美丑可贵的是保持自己的本真。过多地收藏财物会导致惨重的损失,过于看重名声会与世人争斗。幽静的小路上长满了芳香的野草,宽阔的大路上有很多车辆扬起的尘土。混沌无为的状态不应被破坏,恐怕会因此丧失了淳朴的本性。沉思思考着伯夷和柳下惠,坚守他们的品质并视为珍宝。
赏析
这首诗探讨了天道、人道以及君子的处世之道。诗的开头阐述了天道和人道的规律,强调了福祸相依的道理。接着,诗人指出君子重视各种美好的行为,强调保持真实的自我,不被外物所迷惑。诗中还告诫人们不应过度追求财富和名声,否则会带来灾祸和纷争。后半部分通过对幽径芳草和广陌车尘的对比,进一步强调了保持淳朴自然的重要性。最后,诗人提到要以夷惠为榜样,坚守廉洁正直的品质。整首诗语言简练,寓意深刻,富有哲理,表达了诗人对人生和处世的思考。
欧必元
欧必元,字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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