拟影答形

有理斯有气,有实必有虚。 造化育群生,畀子七尺躯。 子真我乃伪,安能与子俱。 智愚贤不肖,禀赋有万殊。 富贵与贫贱,分定安所踰。 神仙不可学,名利何足图。 子其爱玉体,性真以自娱。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 拟影答形:模仿影子回应形体,这里指作者以影子的口吻回答形体的问题。
  • 造化:自然界的创造和变化。
  • 畀子:赐予你。
  • 子真我乃伪:你是真实的,我是虚幻的。
  • 禀赋:天赋,天生具有的资质。
  • 万殊:多种多样。
  • 分定:命中注定。
  • :超越。
  • 玉体:指身体,多用于尊称。
  • 性真:保持本性,保持真实。

翻译

有道理就有气息,有实体就必有虚幻。 自然界孕育了众生,赐予你七尺之躯。 你是真实的,我则是虚幻的,怎能与你同在。 智慧、愚昧、贤良、不肖,天赋各有不同。 富贵与贫贱,命中注定,难以超越。 神仙不可学,名利何须追求。 你应珍惜身体,保持本性,以此自得其乐。

赏析

这首诗通过拟人化的手法,以影子的口吻与形体对话,探讨了真实与虚幻、天赋与命运、名利与本性等哲学问题。诗中,“子真我乃伪”一句,巧妙地表达了影子对形体的认知,即形体是真实存在的,而影子则是虚幻的。后文通过对智慧、愚昧、贤良、不肖等天赋差异的描述,以及对富贵贫贱命中注定的认识,进一步深化了主题。最后,诗人劝诫形体珍惜身体,保持本性,追求内心的真实与快乐,体现了道家崇尚自然、追求本真的思想。

郑学醇

明广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。 ► 620篇诗文