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注释
遣（qiǎn）：派，送，打发。 君：对对方的尊称。 逐：追赶，追随。这里可理解为随着。
翻译
常常派人等候你到来，松枝上挂着皎洁的月光。如今你随着浮云远去，却还清扫着松根下的石头。
赏析
这首诗语言简洁，意境清幽。诗中通过“松枝挂月白”这样的景象，营造出一种宁静、清冷的氛围。“常遣候君来”表达了诗人对友人的期盼，而“君今逐浮云”则写出了友人的离去，“犹扫松根石”这一细节，似乎暗示着友人虽然离去，但诗人心中对其的记忆和情谊依然清晰，就像那被清扫过的松根石一样。整首诗在淡淡的叙述中，蕴含着诗人对友人的思念和对过往时光的怀恋之情。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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