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注释
- 破衲（nà）：破旧的僧衣。
- 登陟（zhì）：攀登。
翻译
只要能忘却人世的纷扰，居住在山中又何必一定要在深山里呢。 断裂的云彩停留在破旧的僧衣上，积雪使那禅心更加苍老。 客人离去后门依旧掩着，窗户空空，明月常常照进来。 我这病弱之人害怕攀登高山，只有这里容易找到（让我感到安心的地方）。
赏析
这首诗围绕着诗人在向阳寺的生活与感悟展开。首联表达了诗人对忘却尘世纷扰的追求，认为身处山中便能达到这种境界，不一定非要在深山僻壤。颔联通过“断云栖破衲”和“积雪老禅心”的描写，营造出一种孤寂、清冷的氛围，同时也体现了诗人内心的宁静与超脱。颈联描绘了客人离去后的场景，门掩窗空，明月照入，更增添了一份静谧之感。尾联则表明诗人自己身体病弱，害怕登高攀山，而这座向阳寺恰好是他容易找到的一个安心之所。整首诗语言简洁，意境清幽，表达了诗人对山居生活的喜爱和对内心宁静的追求。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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